Originea legii Talion - Mintea este minunată
Legea lui Talion este mai cunoscută popular pentru modul în care a fost exprimată în Biblie: „Un ochi pentru un ochi și un dinte pentru un dinte”.. Se referă la un vechi principiu al dreptății, în care daunele produse ar trebui să primească daune identice ca răspuns. Cel care ia viața trebuie să fie omorât și așa mai departe.
Ceea ce există în legea Talión este un anumit principiu de proporționalitate între infracțiunea comisă și pedeapsa impusă pentru aceasta. Cuvântul „Talión” provine din rădăcina latină talis-tale, care înseamnă „similar” sau „egal”. Propune ca un act rău să fie răspuns cu un alt act rău din aceeași descendență.
În final, legea Talion a fost instituită pentru a reglementa sentimentele de răzbunare. Lucrul evident a fost întotdeauna că cineva, fiind victima unei infracțiuni sau a unui act abuziv sau contrar moralității și legii, își revendică pentru sine.
Cu toate acestea, ar putea fi nemilos. Pentru același, a fost necesară stabilirea unei limite, iar Talionul a îndeplinit acest scop.
„Adevărata modalitate de a te răzbuna pe un inamic nu este să-i semene”.
-Marcus Aurelius-
Originile legii Talion
Prima dată despre care se vorbește despre legea lui Talion este în celebrul Cod Hammurabi, elaborat de regele Babilonului care avea același nume, cu 16 secole înainte de era noastră. Legenda spune că monarhul a primit personal codul de la zeul Shamash. Este alcătuit din 282 de standarde, iar gravura originală a acestora este păstrată în Muzeul Luvru.
La început totul părea clar, dar Curând a fost evident că au existat comportamente la care era imposibil să se aplice legea Talionului. De exemplu, dacă cineva fura, nu era posibil să fure de la el, astfel încât totul să fie compensat. Dacă cineva a mințit, a fost, de asemenea, foarte dificil să se efectueze un act care a cauzat același prejudiciu cauzat la origine.
În acest fel, au apărut și compensații indirecte, adică înseamnă că persoana jignită se simte despăgubită, deși acest lucru nu corespunde exact prejudiciului cauzat. Astfel, celor care au jefuit li s-au tăiat mâinile sau celor care au mințit li s-a tăiat limba. Aceste norme au fost adoptate aproape fără nicio modificare a dreptului roman.