Garcilaso și muzică
Este foarte probabil ca poetul să fi compus muzică pentru unele dintre poeziile sale sau chiar să scrie versuri concepute expres pentru a fi cântate pe vihuela sau lăută.
Versurile lui Garcilaso au în plicul lor melodic ștampila inconfundabilă a celui care a fost în același timp muzician și poet prin vocație. Toledo era un frecventator regulat al instrumentelor muzicale și nu mai puțin asiduu al petrecerilor de la curte, unde muzica și dansul au jucat un rol principal. Se știe că avea printre lucrurile sale o lăută și o vihuela, iar cronicarul González de Oviedo a scris că „era un muzician de arpă blând și un domn bun și l-am văzut cântând de câteva ori”.

«Foarte priceput în muzică» "
La rândul său, primul dintre biografii săi, Fernando de Herrera, a scris că „era foarte priceput în muzică și vihuela și harpă cu un mare avantaj”. Iar poetul italian Tansillo, care l-a întâlnit pe Garcilaso la Napoli și a stabilit legături de prietenie cu el, l-a cântat cu un frumos sonet care ne informează că conceptul de Garcilaso ca arhetip al unui gentilom renascentist și, prin urmare, un instrumentist muzical, deja a avut circulație printre contemporanii săi. În portretul său de poet, citra („cetra”) găsește un loc de egalitate lângă stilou și sabie: „Spirito gentil, che con la cetra al collo,/la spada al fianco ognor, la penna in mano »...
Deși nu se cunoaște nicio creație muzicală a lui Garcilaso, este foarte probabil ca poetul să compună muzică pentru unele dintre poeziile sale sau chiar să scrie versuri concepute expres pentru a fi cântate cu vihuela sau lăută. Așa pare să fie sugerat de anumite versuri, cântece sau colinde de Crăciun care au ajuns la noi, dedicate glosării temelor dragostei și a dansului de curte.
Dar, fără îndoială, dulcea modulație a versurilor sale indică faptul că acestea s-au născut atât din inspirația muzicală, cât și din cea poetică și, cu siguranță, trebuie să atribuim acestei duble fațete a muzicianului și poetului că vate din Toledo a reușit să se acomodeze atât de fericit în limbajul eufonia hendecasilabului italian.
Luând acum stiloul și acum lira
Moda secolului al XVI-lea a impus condiția muzicală domnilor curteni: «Trebuie să știți, domnilor - Baltasar de Castiglione a condus în„ El Cortesano ”, o carte pe care Garcilaso a ajutat-o să traducă pentru prietenul său Boscán - că acest curtez nostru, pe rând cu tot ce am spus, va susține că este muzician; Pe lângă faptul că înțelege arta și cântă bine prin carte, el trebuie să fie priceput în a cânta la diverse instrumente. Pentru că, deși îl considerăm, nu există odihnă sau remediu mai mare sau mai cinstit pentru oboseala trupului și pasiunile sufletului decât muzica, mai ales în curțile prinților, unde nu este numai bun pentru relaxare, chiar mai mult pentru asta, cu el, slujiți și dați plăcere doamnelor, care sunt tandre și moi, ușor de încântat și de tandre cu el ».
În secolul lui Garcilaso, poezia și muzica erau practicate, adesea împreună, ca o utilizare socială a clasei aristocratice. Bunul curten a trebuit să știe să cânte la instrumente și nu doar la cele mai simple piese, ci și la madrigali și compoziții complexe. Versurile lui Garcilaso însuși au devenit, după moartea sa, un motiv recurent în repertoriile melodice folosite în cenaclele curte.
Lira, strofă garcilasiană
Cântecul V „Către floarea lui Gnido” constituie o întreagă exaltare a puterii muzicii, tipică celor care îi cunosc puterea magică: „Dacă din lira mea joasă/fiul ar putea fi atât de mult, încât într-o clipă/potolește furia/al vântului înflăcărat/și al furiei mării și al mișcării "... cântă poetul, prezicând că, dacă lira sa posedă puterea lui Orfeu, nu o va folosi în laudarea faptelor militare ci în cântarea frumuseții" floarea lui Gnido ", de care prietenul său Mario Galeota este îndrăgostit, pentru a obține pentru el dragostea prietenului său disprețuitor.
Tocmai cuvântul esențial al primului vers al poeziei, «lira», își va da numele acestei compoziții poetice pe care Garcilaso le-a adaptat limbii noastre și pe care poeții din Epoca de Aur spaniolă o vor folosi abundent.