Flashmob-ul Orchestrei Filarmonicii Boca del Río la cafeneaua La Parroquia
Orchestra Filarmonicii Boca del Río a fost distribuită un porumbel în cafeneaua La Parroquia de Veracruz. Iată cum a fost trăit momentul (prin intermediul canalului Carlos Loret de Mola de pe YouTube)
Ceea ce facem la Animal Político necesită jurnaliști profesioniști, muncă în echipă, menținerea unui dialog cu cititorii și ceva foarte important: independență. Ne puteți ajuta să continuăm. Faceți parte din echipă. Abonați-vă la Animal Político, primiți beneficii și susțineți jurnalism gratuit.
Este violența de gen o problemă culturală sau genetică?
După cercetări exhaustive, paleoantropologul francez Pascal Picq conchide că cu siguranță nu se află în genele noastre.
„În cadrul familiei hominidelor (care include oamenii) există diferențe: cimpanzei și bărbații sunt foarte violenți cu femelele, dar bonobos nu sunt ".
Picq se remarcă ca profesor la prestigiosul Colegio de Francia și este autorul mai multor cărți care aprofundează multiplele caracteristici ale speciei umane din care există încă multe necunoscute nerezolvate.
În ultima sa lucrare, „Et l’evolution créa la femme” (Și evoluția a creat femeia), el abordează problema relațiilor dintre bărbați și femei în primele societăți umane.
Și după ce a comparat homo sapiens cu verii lor cei mai apropiați, gorilele și maimuțele, el face o declarație care poate surprinde pe mulți: oamenii sunt cea mai violentă specie de primate spre sexul feminin.
Getty Images În lucrarea sa „Et l’évolution créa la femme”, Pascal Picq încearcă să înțeleagă originea violenței împotriva femeilor și ajunge la o serie de concluzii.
Ceea ce urmează este un rezumat al conversației lui Picq cu BBC Mundo, în care acesta oferă detalii despre modul în care a ajuns la această concluzie și cât de mult ne poate dura până la sfârșitul constrângerii femeilor și bărbaților. dominația sexuală masculină încă foarte prezent în majoritatea societăților din întreaga lume.
Ce v-a determinat să investigați în profunzime relațiile dintre bărbați și femei în primele societăți umane?
Mai multe lucruri. În primul rând, într-un mod general, vorbim întotdeauna despre evoluția omului. Știm că acest lucru include atât bărbații, cât și femeile, dar, în realitate, am vorbit întotdeauna despre evoluție din perspectiva bărbaților.
În toate imaginile care reprezintă evoluția descendenței umane vedem că bărbații sunt cei care creează instrumentele, că bărbații vânează etc. Femeile sunt invizibile în preistorie.
Aproape că nu a existat niciodată un raport științific care să vorbească despre evoluție, nu din partea femeilor, ci din partea femeilor.
Al doilea este că, în special în lumea occidentală, am moștenit ideea că există o singură viziune asupra evoluției și că aceasta trebuie să conducă neapărat la dominația Occidentului asupra restului lumii, aceasta fiind cunoscută sub numele de evoluție culturală.
Evoluția culturală este o concepție din secolul al XIX-lea, care a fost foarte coercitivă și extrem de discriminatoare față de femei, de aceea femeile au devenit invizibile. Nu le vedem niciodată în teorii evolutive sau reconstituiri ale istoriei umane.
Și un alt lucru important este că recent a crescut interesul de a face studii privind relațiile dintre bărbați și femei din diferite specii, deoarece în etologie, studiul comportamentului, sexul feminin a fost, de asemenea, neglijat puțin.
Unde apare constrângerea față de femei despre care vorbești în cartea ta?
După cum știți, oamenii aparțin grupului de mamifere, iar la mamifere există un mare dezechilibru în procesul de reproducere: femelele gestează, produc lapte și, de asemenea, cele care uneori îi protejează pe cei mici de masculii din specia lor.
În cazul maimuțelor, acest dezechilibru este accentuat și mai mult, deoarece femelele nu dau naștere decât un singur pui la un moment dat. Acestea nasc o singură femelă după o lungă gestație, apoi vine alăptarea. Înțărcarea are loc după 2, 3, uneori 4 ani.
De obicei, în celelalte două populații umane, în afară de Occident, un copil este născut la fiecare patru până la cinci ani. Este o rată de reproducere foarte scăzută, iar bărbații tind să controleze.
Cum variază acest printre diferitele specii de primate?
În general, la mamifere există foarte puține constrângeri sexuale împotriva femelelor.
Nu există multe specii în care masculii să fie destul de violenți sau foarte violenți față de femele. Unele sunt cai, altele antilope și delfini.
Când ajungem la ordinea noastră zoologică, a primatelor: lemurii, maimuțele, maimuțele și bineînțeles noi, observăm că lemurii din Madagascar, de exemplu, sunt un grup destul de omogen în care masculii domină femelele. Există foarte puține cazuri în care nu există violență împotriva femeilor.
Acum, în maimuțele din America de Sud, există, de asemenea, o mică constrângere sexuală. Există multă monogamie. Există poliandrie, adică o femeie care trăiește cu mai mulți bărbați. Există unele grupuri, cum ar fi maimuțele păianjen, în care masculii sunt puțin coercitivi, dar nu foarte violenți.
Dar când vine vorba de maimuțe din lumea veche, Africa, Asia și unele din Europa, precum macaci, babuini etc., speciile sunt mult mai coercitive, în medie.
Ceva interesant este că femelele sunt numite sex ecologic: tind să rămână împreună toată viața pentru a-și controla teritoriul, resursele, dar și pentru a fi alături de mame, surori și veri. Acest lucru le permite să formeze o coaliție și să reziste presiunii masculine.