Spiritism, vrăjitoare, rituri și vrăji, poveștile magiei negre din politica mexicană - Infobae
Spiritiști, vrăjitoare, șamani, santeroși, vindecători și chiar văzători locuiesc într-un cadran întunecat al politicii din Mexic, dar nu puțin cunoscut.
Aceste personaje, care domină gândirea magică, mistică, ezoterică, metafizică, ocultă sau supranaturală care a dominat în istoria Mexicului încă din culturile pre-hispanice, Sunt o influență tăcută - și uneori decisivă - asupra politicienilor din toate timpurile.
Albumul acestor personaje este extins și salvează numele președinților precum Francisco I. Madero, Plutarco Elías Calles, Carlos Salinas de Gortari și Enrique Peña Nieto.
De asemenea include guvernanți, oficiali din toate categoriile sociale, lideri de sindicat și lideri de partid, printre alții.
Expertul pe acest subiect este José Gil Olmos, jurnalist pentru revista săptămânală Proceso, care a strâns suficiente povești pentru a umple două volume din titlul său "Los brujos y el poder".
Călătoria sa începe în etapa convulsivă a Revoluției Mexicane, în 1910, când liderii revoluționari au îmbrățișat spiritismul, atât de la modă atunci, ca o practică care le-a influențat deciziile personale și politice, spune Gil Olmos.
Dintre toți revoluționarii spiritualisti ai vremii - care nu erau puțini -, cel mai cunoscut este Francisco I. Madero, Omul de afaceri și omul politic care a împins sfârșitul dictaturii lui Porfirio Díaz, a cerut Revoluția la 20 noiembrie 1910 pentru a apăra idealul democratic trădat de frauda electorală și a fost președinte fugitiv al Mexicului doar 15 luni (între 6 noiembrie 1911 și 19 februarie 1913), victima unei trădări care l-a condus la zid și a reaprins siguranța revoluționară care a fost aprinsă până în 1920.
De atunci, Olmos țese împreună o colecție de personaje din toate perioadele politicii mexicane, care au apelat la magie, vrăji, spirite, rituri, vrăji și vrăjitorie la îndepărtați pericolele, atrageți norocul și, mai presus de toate, protejați-vă puterea sau extindeți ușa de acces.
Rituri și amulete
In Mexic influența gândirii magice asupra clasei politice a fost o constantă înainte și acum. „Și va fi în viitor, mai ales în vremuri de incertitudine”, spune Gil Olmos.
Dacă în trecut jurnalistul a colectat povești fantastice ale politicienilor care au apelat la esoterism și la forțe supranaturale pentru a-și atinge obiectivele și a clarifica calea adversarilor și a dușmanilor, în prezent vena pare să nu fie epuizată.
Vorbind despre politicienii care ocupă scena astăzi, Olmos începe cu fosta candidată independentă la președinție, Margarita Zavala. De ea afirmă că avea o legătură „magică” cu un șal pe care îl purta frecvent ca parte din ținuta ei de primă doamnă, în timpul guvernării soțului ei, Felipe Calderón.
"Pentru ea, din îmbrăcămintea respectivă i-au venit puterea și energia, pentru că așa i-a spus o vrăjitoare că i-a spus profesoara Elba Esther Gordillo", puternicul lider de atunci al sindicatului profesorilor, care a căzut în rușine și în închisoare în timpul administrației Peña Nieto, acuzat de corupție.
Nici măcar vrăjitoarele ei nu au salvat-o. Și trebuie să vedeți că „profesorul” are o dragoste deosebită pentru rituri. În „Los brujos y el poder”, Olmos povestește că setea lui Gordillo de putere și dragostea pentru artele oculte l-au condus pe Gordillo în Nigeria, unde un mare vrăjitor voodoo a practicat o vraja asupra ei pentru a o proteja de un puternic dușman politic, președintele de atunci Ernesto Zedillo. Pentru a îndeplini ritul, un leu a trebuit să fie ucis, iar Elba Esther s-a scăldat în sângele său.