Preoții pro-ETA văd pedeapsa preotului din Lemona ca fiind „nedreaptă”
Ei susțin că Azpeitia a apărat ceea ce „crede un sector larg al societății basce”
@admateos Bilbao Actualizat: 10.11.2020 08: 16h
Știri conexe
Grupurile pro-ETA de natură ecleziastică s-au poziționat în favoarea Pastor al Lemonei (Vizcaya) că a scuzat performanța ETA într-un documentar de Iñaki Arteta. Ei consideră că o „pedeapsă nedreaptă” a fost aplicată preotului pentru că a apărat, spun ei, ce crede „un sector larg” al societății.
Coordonator al Preoților din Euskal Herria, Comunităților Creștine Populare și Herria 2000 Eliza, asociații care reunesc câteva sute de ecleziastici, s-au referit într-o declarație la controversa recentă care a înconjurat figura lui Mikel Azpeitia, care a fost preot paroh în municipiul biscayean Lemona, care în documentarul Arteta a contextualizat performanța ETA în cadrul a unui „război între părți”. „A fost un răspuns la ceea ce era suferit, acea situație a fost aplaudată de toți oamenii, că un gardian civil ar putea fi ucis pentru că tu comunicai cu ea. Un lucru este să spui că a fost greșit și altul să recunoască că nu exista altă cale de a face acest lucru ", a spus el. Într-un alt moment el subliniază că nu știe „În ce măsură este terorismul” că „un popor asuprit pe care doresc să-l cucerească răspunde cu violență”.
Declarațiile preotului au fost denunțate în fața Curții Naționale de către asociația Dignidad y Justicia și respinse în bloc de principalele instituții ecleziastice, inclusiv de Episcopia de Bilbao, care le-a numit „inacceptabile”. În această direcție, el a avertizat că Azpeitia trebuie să „facă față responsabilității și consecințelor” derivate din cuvintele sale. Ulterior, Consiliul Episcopal din Bilbao, condus de episcopul Mario Iceta, a respins „părerile personale” ale preotului paroh, care a fost înlăturat din funcțiile ecleziastice pe care le îndeplinise.
Dar nu întreaga Biserică Bască a dat spatele lui Azpeitia. Grupurile pro-ETA consideră că preotul paroh a declarat „cu îndrăzneală și sinceritate” ceea ce „un sector larg al societății basce, de asemenea creștin, cu datoriile și contradicțiile sale, a menținut și menține istoria recentă a Euskal Herriei”. În acest sens, ei susțin în mod clar că anii terorismului au fost o „revoltă” în fața „lipsei de recunoaștere a drepturilor lor fundamentale”. «Care, ca și în episoadele anterioare, și-a avut latura violentă, cu consecutivul rozariu al suferinței și al morților; dar și al demnității ”, adaugă ei în nota lor.