Oamenii Ainu și viziunea istorică anime Jurnalist în Japonia
Cultura - 27 iunie 2018
Articolul de astăzi este semnat de Jonathan Muñoz, student la cultura și istoria japoneză și un fidel adept al acestui spațiu virtual. Un text despre cultura și oamenii Ainu și relația lor cu anime.
Index de conținut
The Ainu: Hunters of Hokkaidô
Cu siguranță, oamenii ainu au întârziat să apară în cultura vizuală japoneză. Rareori văzute în filme, cu atât mai puțin în anime, absența lor se datorează în principal invizibilității pe care au suferit-o în mâinile statului japonez de la revoluția Meiji până în prezent. Fapt care, fără îndoială, a avut ca principală consecință o aculturare brutală și pierderea tradițiilor ainu.
În Anime Golden Kamuy (2018) sunt efectiv salvați. Chiar și așa, această aterizare în cultura vizuală japoneză nu este doar artistică, ci o afirmație mult amânată.
Cât de puțin sau puțin știm despre Ainu derivă din informații despre colonizarea Hokkaido în 1869 și înfrângerea rusă în războiul ruso-japonez din 1905. Animeul Golden Kamuy are loc în același an. Ainu sunt un popor semi-nomad de etnie siberiană. Antropologic, nu este clar cărui ramură genetică îi aparțin, dacă sunt paleo-siberieni sau australoizi, dar adevărul este că acești oameni ar fi putut ajunge în Japonia în marea migrație siberiană de acum 18.000 de ani. Investigațiile arheologice datează chiar Prezență ainu cu 5.000 de ani înainte de Hristos pe insula Honshu și în acel moment există deja indicații ale tribului din Hokkaido.
Cultura lor este axată pe vânătoare, prin urmare, animistă în credințele lor: atunci când vorbim de animism vorbim de o religie totemică, în care kami (神 か み) sau zei sunt animale, munți sau râuri. O credință împărtășită atât cu indigenii din Siberia, cât și cu cei de pe coasta de est a Americii de Nord.
Casa Ainu actuală din Asahikawa, Hokkaidô
Măsuri de aculturare pentru ainu
Odată cu bătălia de la Hakodate (1869), Hokkaido cade în mâinile Imperiului Japonez și începe un proces de acculturalizare și invizibilitate pentru ainu. Acest proces este, după cum spune cercetătorul David Howell, încercarea de a transforma acești oameni în „cetățeni utili” pentru sistemul imperial. Măsurile de aculturare sunt bine cunoscute: inscripția în registrul de familie koseki (戸 籍 こ せ き) sau japonez cu nume autohton invalidând denumirile indigene sau distribuirea terenurilor agricole cu o garanție de 30 de ani pentru fiecare Ainu care dorește să-și abandoneze tribul viață și se dedică agriculturii, printre altele.
Cei care au decis să nu accepte aceste măsuri au fost expuși impunerii capitaliste pe insula nordică a Japoniei: companiile de pescuit au găsit forță de muncă ieftină pentru companiile lor din Ainu. Un fapt care s-a adăugat la inundația de imigranți promovată de Industrializarea rapidă a lui Hokkaido a prăbușit în cele din urmă structurile tradiționale ale triburilor. În anii 1930, liderii colaboratori au încurajat tribul să-și părăsească tradițiile și să asimileze cultura japoneză.