Meditație, preot la modă și om de știință despre cum să oprești nefericirea
ESTE UN INSTRUMENT ANTI-STRES ȘI TERAPEUTIC
„Societatea occidentală este într-o luptă”. Francisco Mora o are clar. Profesor de fiziologie la Universitatea Complutense din Madrid și doctorat la Oxford, al său
„Societatea occidentală este într-o luptă”. Francisco Mora este clar. Profesor de fiziologie la Universitatea Complutense din Madrid și doctorat la Oxford, experiența sa științifică confirmă acest lucru în fiecare zi. „O luptă care afectează probleme de o asemenea importanță precum stresul, bolile mintale, depresia și chiar demența”.
Răspunsul la o astfel de luptă este o nevoie tot mai mare, iar în Spania există un interes tot mai mare pentru meditație, o practică care trăiește un proces de demitificare, dar fără a-l îndepărta de rădăcinile sale spirituale. De exemplu, scriitorul Pablo d'Ors el a epuizat primele patru ediții ale cărții sale Biografie a tăcerii (Siruela) numai prin cuvânt din gură. „Astăzi, se apreciază că tot felul de oameni, tineri și bătrâni, bărbați și femei de diferite formări și niveluri sociale vin la meditație”, a explicat el pentru El Confidencial, o concluzie rezultată din contactul personal cu diferitele grupuri și medii cu care împărtășește-ți experiența.
Legea sacră a supraviețuirii
„Suntem farmacologi până la capăt, vrem ceva mai inerent naturii noastre”, spune Francisco Mora. Ce remediu mai bun poate răspunde naturii umane? „Meditația ajută cu siguranță, eu o susțin, deși nu numai și exclusiv, deoarece înseamnă în mod fundamental același lucru cu exercițiul fizic: un instrument anti-stres și terapeutic ", afirmă savantul spaniol.
Avantajele evolutive pentru supraviețuire nu găsesc în mediul actual același „ecosistem” pentru care am fost programați genetic
Fiziologul spaniol consideră că rădăcinile multor conflicte și tulburări psihologice stau „Acea atât de complicată„ căutare a fericirii ”și incompatibilitatea ei cu acea lege sacră care, pentru mine, este supraviețuirea”. De ce acest conflict, această tensiune inerentă condiției umane pe care o are Buddha? Mora își amintește, de asemenea, de marea figură istorică, religioasă și filosofică din cartea sa Is the Brain Designed for Happiness? (Editorial Alliance) pentru a confirma acest conflict latent la om, unde se ocupă de puterea fiziologică și neurologică a meditației, departe de dogmatism și misticism.
„Stresul în societatea occidentală este anti-fericire De ce? Pentru că fericirea este o situație vagală, adică o situație a sistemului nervos autonom de satisfacție, de a se simți bine, nu de inactivitate, ci aproape ”, explică Mora,„ în fața acestei situații individul se confruntă cu o societate „drăguță”, în simțul sistemului nervos vegetativ simpatic, care este acela de a lupta, supraviețui, a te menține în viață ... Implică o tensiune care duce la creșterea hormonilor care sunt extrem de dăunători creierului nostru, glucocorticoizilor și o serie întreagă de situații că implică tensiune arterială mai mare și, în cele din urmă, deteriorare cognitivă ”. Pe scurt, avantajele evolutive pentru supraviețuire nu găsesc în mediul actual același „ecosistem” pentru care am fost programați genetic.
Transformarea creierului
„Din punct de vedere neurologic, procesul de concentrare a minții implică transformări în zone importante ale creierului ca amigdala, sau sistemul limbic în general, unde are loc codificarea fricii, a nerecunoscătorului, a tot ceea ce este greutatea vieții noastre. Toate acestea, într-un fel, se transformă în creier dacă meditația se practică de-a lungul anilor ".
Dacă, așa cum s-a demonstrat, meditația schimbă conexiunile și funcționarea sistemului creierului emoțional, ea ne poate schimba și personalitatea
Dincolo de efectele sale de reechilibrare, meditația poate oferi, de asemenea, un mare potențial de transformare. În cartea sa Stop Being You, neurofiziologul american Joe Dispenza pledează pentru un tip de meditație activă ca instrument de schimbare și evoluție personală. Practic, ar fi vorba despre accesarea minții noastre subconștiente și apoi reînnoirea ei. „Când gândurile, ideile, acțiunile și emoțiile tale nu mai sunt inconștiente și devii conștient de ele prin atenție, rupi lanțurile de a fi la fel ca întotdeauna și devii o persoană nouă”, explică el în cartea sa. Meditația devine astfel un proces de auto-observare și creștere pentru a cunoaște programele automate inconștiente și a le transforma.
Mecanismul explicat de Dispenza nu este străin de tradiția meditativă budistă care, în realitate, răspunde și la cunoașterea mecanismelor neurologice ale ființei umane. „Dacă, după cum s-a demonstrat, meditația schimbă conexiunile și funcționarea sistemului creierului emoțional sau a sistemului limbic, este evident că structura creierului se va schimba și, în afara meditației, personalitatea se schimbă în mod necesar, bineînțeles că se schimbă. Există din ce în ce mai multe studii care ne arată că așa este ".