Declinul irezistibil al euroidiotilor
Contul Paul Johnson în cartea sa despre Socrate că grecii din secolul Periclean detestau părăsirea Atenei, deoarece toți împărtășeau un patriotism natural, genetic, care îi lega de evenimentele cotidiene ale polisului. Dar dacă Tucidide a acceptat exilul pentru a se proteja de contaminarea politică, Aristofan a rămas în oraș, distrugând societatea ateniană cu o ironie aproape abuzivă, în timp ce Aspasia dezbătea filosofia și arta în condiții egale cu însuși Socrate. Toți erau conștienți de momentul extraordinar pe care l-au trăit, a stării de grație în care s-a găsit acel colț de aur scăldat de apele mediteraneene care a ajuns să fie numit leagănul civilizației.
Calea strâmbă a democrației
Cronologia trasată de marii lideri ai istoriei europene ‒Iulius Caesar, Constantin, Carol cel Mare, William Cuceritorul, monarhii catolici‒ ne amintește de calea sinuoasă parcursă de democrație de la Pericles, în ciuda proiectelor democratice ale creștinismului, până la atingerea industriei industriale. Revoluția și Revoluția franceză. Probabil că Churchill a recuperat democrația ca o cultură pentru care merită să lupți și să murim, adică așa cum au înțeles-o grecii. Dar dacă litrii de sânge vărsat pe Vechiul Continent de către formele proaste de guvernare s-ar vărsa în Marea Mediterană, l-ar păta de un roșu la fel de macabru pe cât de rușinos. Conflictul Ucrainei este dovada faptului că Europa este încă plină de probleme. „În întunericul sumbru, câinii Europei sunt auzi latrând și națiunile se agită neliniștite, răpite de propria lor rânjeală”. Cuvinte deranjante scrise nu astăzi, ci acum 75 de ani de Auden în ajunul celui de-al doilea război mondial care „Să nu uităm” a început Europa și a rezolvat Statele Unite.
Totul se discută, nimic nu se rezolvă
Europa lui Michelangelo, Gutenberg, Galileo, Shakespeare, Cervantes, Newton, Beethoven, Darwin, Einstein, Freud și Picasso este un expert în crearea conflictelor din care nu poate scăpa. Pasiunea pentru dezbatere, moștenită cu democrația greacă llevado, ne-a condus la un impas decadent în care se discută totul, dar puțin sau nimic este rezolvat. Europa este întruchiparea colectivă a dialecticii socratice, bazată pe premisa că viața fără analiză, dialog sau discuție nu merită.