Astăzi Tamaulipas - Educatori sovietici
În 1920, în Uniunea Republicilor Socialiste Sovietice, Departamentul de Instrucțiuni Publice l-a însărcinat pe învățătorul Anton Makárenko să organizeze în vecinătatea Poltava din sudul Rusiei, o colonie pentru infractori minori care s-ar numi ulterior Colonia Máximo Gorki, era pentru persoanele fără adăpost copii orfani care ar fi rezultatul anilor de război civil, epidemii și foamete. Marele său talent de scriitor i-a permis să prezinte în formă literară (Poezia pedagogică) teoria sa pe care a scris-o în zece ani între 1925-1935 și este alcătuită din trei secțiuni numite cartea 1, cartea 2 și cartea 3.
În cartea 1 începe cu conversația cu delegatul provincial de Instrucțiuni Publice, Makárenko se plânge de facilitățile în care urmează să fie instalată școala publică, consideră că este necesar un spațiu mai bun pentru a instrui noi oameni; delegatul îi spune că există un loc care a fost o colonie pentru minori și acum este o școală pentru educație socială. La șase kilometri de Poltava se afla acest loc, era în stare precară și cu urme de jafuri pe care locuitorii locului le efectuaseră; Kalina Ivanovici era administratorul locului, la început nu-i plăcea prea mult să devină ca un subaltern al lui Makarenko, pentru că simțea că este în opoziție cu noua viziune a egalității între bărbați, dar în cele din urmă a recunoscut că pentru a efectua lucrările planificate era necesar să ai o pregătire pe care el nu o avea.
Cu câteva reparații deja în vigoare, au sosit doi educatori: Ekaterina Grigorievna și Lidia Petrovna; Lidia era foarte tânără și tocmai părăsise Liceul, pe de altă parte, Ekaterina era un pedagog expert. În cele din urmă au sosit primii șase studenți, patru au fost trimiși pentru jaf armat și aveau optsprezece ani; ceilalți doi, mai tineri, au fost acuzați de jaf; Acestea erau numite Zadórov, Burún, Volojov, Bendiuk, Gud și Taraniets. Zadorov provenea dintr-o familie de intelectuali, Volokhov era de alt gen; gura largă, nasul larg, ochii larg deschiși. Primele luni ale coloniei au fost luni de disperare și tensiune neajutorată, din moment ce în oraș se spunea că există jafuri și jafuri; și a fost, de asemenea, necesar să se aplice o metodă pedagogică bună pentru restabilirea infractorilor minori; În plus, atitudinile tinerilor au fost arogante, arogante și nu au contribuit la nicio activitate pentru colonie.
Makárenko și-a pierdut răbdarea și frânghia pedagogică nu a mai putut fi menținută. Într-o dimineață de iarnă îl rugase pe Zadorov să taie lemne pentru bucătărie. Când a răspuns negativ, a sărit pe Zadorov și l-a plesnit; băiatul, gemând, se bâlbâi: „Iartă-mă, Anton Semenovici”, s-a dus să lucreze ca ceilalți; Zadórov i-a spus că va veni ceva bun din toate acestea, deși Makarenko nu era prea convins de utilizarea forței și a violenței pentru a marca disciplina. Tinerii erau numiți întotdeauna cursanți, niciodată delincvenți sau infractori minori. Au continuat să sosească mai mulți tineri și educatori, printre care au sosit și un cuplu, Natalia Márkovna și Iván Ivánovich Osipov, care au adus cu ei o mare varietate de mobilier, obiecte și alimente care nu fuseseră luate în colonie, a sosit și o menajeră.
Într-o chestiune de timp, delegația Instrucțiunii Publice a neglijat proiectul, le-a lipsit hrană, îmbrăcăminte și echipament de bază, mâncarea a fost numită kondior, supă de mei udată; a fost solicitat Comitetul provincial de aprovizionare sau Comisia specială de aprovizionare a primei armate de rezervă, deși nu ar trebui să se facă. De-a lungul lunilor, comportamentul tinerilor s-a îmbunătățit, aceștia au lucrat pentru bunăstarea comunității și nu numai pentru ei înșiși, ci au început să colaboreze și cu comunitatea externă, adică cu orașul din apropiere. Într-o zi, când au fost înconjurând recunoașterea unei zone în care urmau să aducă lemne de foc, au găsit o fermă care era înconjurată de un râu, care aparținuse fraților Trepke; acolo găsesc un tanc metalic pe care îl pot solicita de la sovietul rural, totuși, acesta și alte instituții de stat au refuzat.
Makárenko decide să meargă și mai departe, solicită ferma completă pentru proiectul său, proiectul este discutat în Comitetul executiv provincial și i se atribuie acestuia. „Avem nevoie de un proprietar pentru fermă și aici avem proprietari fără fermă. Lasă-i să țină ferma ”. A sosit un nou membru al grupului, se numea Vaska Poleschuk, care nu era în întregime sănătos, a rezistat zile întregi fără să vorbească, apoi a vorbit despre anecdotele sale din război, într-o zi a plecat în cele din urmă fără mai multe. Câteva zile, Kalina a lucrat cu băieții din magazie și au găsit un plug vechi pe care l-au reparat, a venit și un instructor care i-a învățat tâmplăria, au început să lucreze pentru colonie și pentru comunitate.
În acea perioadă, un număr mare de atamani și batkos fuseseră lichidați, iar toți minorii aparținând diferitelor trupe din Lévchenko și Marusias, al căror rol militar și bandițian nu depășise obligațiile de vagoane sau ciupitori, au fost trimiși la colonie; colonia a fost afectată de noii coloniști care de-a lungul timpului, ca și ceilalți, s-au adaptat noilor circumstanțe pe măsură ce și-au dat seama cât de benefică era. Un alt element care a apărut în colonie a fost alcoolismul. Unii băieți au început să bea, deoarece era o activitate obișnuită în rândul celor din orașul din apropiere; A existat și activitatea de a juca cărți, fapt care i-a motivat să caute ce să parieze și i-a determinat să fure din nou. Printre coloniști erau trei fete: Olia, Raísa și Marusia.
În depozitele abandonate ale Delegației Provinciale de Instrucțiuni Publice, au fost găsite numeroase broșuri de divulgare pe diferite ramuri ale cunoașterii; nu toți băieții știau să asimileze lectura, de aceea s-a dus obiceiul de a citi cu voce tare; unul dintre autorii preferați a fost Gorky. Viața lui Máximo Gorki a devenit parte a vieții sale; unele dintre episoadele sale au devenit elemente de comparație, bază pentru porecle, motive pentru discuții, printre altele. O zi obișnuită în colonie a fost o zi magnifică, plină de muncă, încredere, un sentiment uman de camaraderie și au existat întotdeauna râsete, glume, entuziasm și o atmosferă generală sănătoasă și veselă. Dar s-a întâmplat că dintr-o dată orice poveste absurdă i-a aruncat într-un abis adânc și au necesitat mult efort și solidaritate pentru a merge mai departe.
Într-o recenzie literară a istoricului Mary Celia Villanueva Balderas (absolventă UAT) se spune că într-o zi a sosit primul evreu numit Ostromújov și a apărut antisemitism din partea Burún, Mitiagin, Volojov, Prijodko, Osadchi și Taraniets, a jucat rolul principal. Makárenko se simțea neputincios uneori înainte de fiecare nouă situație problematică care apărea, băieții deveneau neliniștiți la fiecare apariție a fiecăruia dintre ei și a fost ca și cum ai începe de la început; Acest lucru l-a determinat să se îndoiască de eficacitatea metodologiei sale pedagogice și a cunoștințelor sale. În iarna anului 1922 erau șase fete în colonie, Olia Vóronova crescuse și era cu adevărat frumoasă, Burún era cel mai bun prieten și protector al ei; Dar cea care a avut vocea principală în rândul fetelor a fost Nastia Nochevnaia, a ajuns acolo prin jaf, schimbarea ei a fost radicală, s-a împrietenit cu educatorii, a citit mult, cu tenacitate și s-a văzut ca o perspectivă bună de a primi educația ei la Rabfak.