Argumentul lui Tolstoi pentru a deveni vegetarian este inatacabil
Viata buna
Printre deciziile de viață ale lui Leo Tolstoi, fără îndoială una dintre cele mai interesante este cea care l-a determinat să renunțe la privilegiile clasei sale. Poate că nu mulți știu că Tolstoi a fost membru al nobilimii ruse și că de mult timp a deținut titlul de conte, pe care l-a moștenit de la tatăl său. Totuși, aparent sătul de frivolitatea aristocrației, și-a întors spatele poziției și averii și a îmbrățișat o viață mult mai simplă, dar semnificativă; El, care a asistat la ororile războiului și a scris despre ele, a subscris la o ideologie pacifistă și chiar a argumentat în favoarea unui anumit anarhism civilizat, în care individul a răsturnat înstrăinarea generată de stat în favoarea propriei persoane și a lucrării colective. alături de contemporanii săi (abundăm în aceste idei în această notă).
În lucrarea sa este, de asemenea, posibil să se găsească efecte ale acestei schimbări de viață, de exemplu, o carte dedicată comentării Evangheliilor (pe care, anecdotic, Ludwig Wittgenstein a citit-o cu interes când s-a oferit voluntar în Primul Război Mondial), pe lângă alte scrieri din jurul ideilor filozofice, spirituale și chiar teologice care vizează eliberarea ființei umane de ascultare, vicii și alte rele care ne împiedică să ne dezvoltăm potențialul, individual și colectiv.
Ca parte a acelui mod de viață (sau, mai degrabă, al congruenței naturale care apare atunci când o persoană devine conștientă de viața sa), Tolstoi a adoptat și o dietă fără carne, o decizie logică odată ce a ales să combată toate formele de violență.
După cum știm, cu excepția timpurilor primitive sau în timpurile îndepărtate ale spiritualității profunde, istoria consumului de carne a fost aproape întotdeauna asociată cu diferite grade de suferință față de animale, practic în toate etapele producției lor.
În „Primul pas”, un eseu din 1891, Tolstoi a scris:
Dacă cineva caută cu adevărat și serios să ducă o viață bună, primul lucru de care ar trebui să se abțină pentru totdeauna este consumul de carne, pentru că, ca să nu mai vorbim de toată emoția pasiunilor pe care o provoacă o astfel de mâncare, consumul acesteia este pur și simplu imoral, în măsura în care întrucât implică efectuarea unui act care contravine oricărui sens moral: uciderea.