Sexul, drogurile și stima de sine sunt capcana spaniolă ca coloană sonoră a crizei
Cântece care reflectă o societate spartă
Publicat 02/12/2019 05:15 Actualizat
Este un termen pe care majoritatea l-au auzit, dar care este greu de amplasat. Wikipedia oferă o definiție criptică, potrivită numai pentru experți: „muzică care folosește sintetizatoare, cutii ritmice, subwoofere,„ hi-hats ”, de subdiviziune binară sau ternară și, de obicei, utilizarea abundentă și uneori exagerată a modurilor„ autotune ”și armonice minori pentru dă-i o estetică întunecată și tristă ”. Traducere pentru muritori: teme generate de computer derivate din hip-hop, mai deprimante decât sărbătoare. Cuvântul „capcană” se referă la un loc în care se vând droguri ilegale, că împreună cu bani și sex sunt subiectele principale ale versurilor. Scena spaniolă pare pregătită să facă saltul pe listele celor mai profitabile, dar idiosincrasia sa deosebită îi poate face să dorească. 2019 va fi anul capcanei?
Definiția contra
Realitate brută sau fantezie publicitară?
"La concerte, muzica sau vocea live nu sunt considerate esențiale. Presa a descris ultimul spectacol al lui C. Tangana în Valladolid drept artificii, alcool și redare"
Mai multă imagine decât muzică
Noul gen a adus noi parametri care îi deranjează pe mulți fani ai muzicii. De exemplu, la concerte, unde muzica sau vocea live nu sunt considerate esențiale. Acesta este singurul mod de a înțelege controversa ultimului concert al lui C. Tangana. în Valladolid, pe care presa locală l-a descris drept „Pirotehnică, alcool și redare”. Departe de a-și cere scuze sau de a explica, majoritatea „zdrențelor” sunt mândri de această opțiune. Yung Beef face uneori fără microfon în timp ce vocea lui înregistrată trece prin difuzoare. Multe concerte trap sunt un amestec de „petrecere”, „performanță” și „photocall”, unde esențialul este să fii aproape de artist și să fii surprins de stiluri, atitudine și decor. Ne confruntăm cu un „spectacol” mai mult decât cu un concert.
Din afara scenei, sa evidențiat sărăcia muzicală a acestor abordări. De exemplu, muzicianul popular Roberto Cubero: „În muzica„ din industrie ”, nu poți să te reuni cu alți oameni și să cânți spontan un repertoriu comun. Acest lucru se întâmplă foarte mult la festivalurile folclorice, după concerte poți petrece alte trei sau patru ore jucându-te cu restul grupurilor. Muzicienii capcană, de exemplu, sunt mai bine să se ridice, din punct de vedere muzical nu au nimic de contribuit unul la celălalt ca comunitate, cel mult o „bătaie” (ritm) „până la frumos” pe care te învață cu mobilul tău, cred ... ”. Ceva similar a subliniat Guillermo Galván de la cele mai bine vândute Vetusta Morla, când a subliniat că Rosalía nu joacă pentru publicul din fața ei, ci pentru cei care o văd după spectacolele de pe computer, televizor sau ecranul mobil.
Iubire-ură cu mass-media
Puține scene au fost la fel de bine primite de industria muzicală ca și capcana. De îndată ce s-au instalat, au intrat pe banda de trecere pe afișele festivalurilor cool, de la Sónar până la Primavera Sound, trecând prin Benicàssim. Succesul Yung Beef a militat pentru Calvin Klein, a devenit o icoană în revistele de tendințe și a terminat pe coperta „modei speciale pentru bărbați” din „El País Semanal”. C. Tangana El a găsit, de asemenea, ușile formulelor radio deschise, ale programului Risto Mejide -un admirator devotat și al concertelor sponsorizate de mărci de telefonie mobilă. În ciuda acestui fapt, el a tratat multe programe care erau interesate de muzica sa cu indiferență, de exemplu, vetoarea întrebărilor în direct în timpul unui interviu la Cadena SER. Una dintre vedetele feminine ale scenei, La Zowi, A fost invitată la programul La Resistencia de David Broncano, unde comunicarea era vizibilă prin absența ei. Ne confruntăm cu un caz ciudat de maxim suport media pe care scena îl primește cu disconfort. Vor fi capabili să dea impulsul comercial cu tot ce este în favoarea lor?