Josemi Valle, Inteligență socială și mediere; Stocuri la unison

Josemi Valle este Licențiat în filosofie și științe ale educației la Universitatea din Salamanca și aparține echipei didactice a Școlii de mediere din Sevilla. Este profesor de expert în mediere și gestionarea conflictelor la Universitatea Loyola Andalucía și cursul de specializare în mediere de la Universitatea Pablo de Olavide (UPO) din Sevilla. Preda cursuri și ateliere legate de inteligența socială.
Josemi Valle are a scris mai multe cărți despre filosofie și educație. În prezent este scufundat într-una din marile sale opere Trilogie „Stocuri la unison”, din care a publicat deja două eseuri. În plus, Josemi este autorul blog Space Sum No Zero, unde scrie pe teme de inteligență socială și sentimentală.
De la Diario de Mediación am vrut să-l intervievăm, coincizând cu prezentarea celei de-a doua cărți, pentru a afla mai detaliat despre trilogia sa și despre relația pe care o are cu Medierea.
Care este originea trilogiei „Existencias al Unison”?
Dacă aș fi sincer cu răspunsul meu, ți-aș spune că nu știu. Nu am nici cea mai vagă idee. Dacă renunț la onestitatea intelectuală, aș putea să-ți răspund în multe feluri, toate fiind absolut afectate de abaterea retrospectivă. Devianța retrospectivă este o prejudecată care ne împinge să analizăm trecutul folosind informații din prezent, dar care era complet inexistent atunci. Voi risca.
Acum trei ani am ținut o prelegere la Conferință de mediere la Universitatea Pablo de Olavide intitulat „Fie cooperăm, fie ne vom face rău”. Una dintre teza pe care am susținut-o acolo este că numele oricărei persoane care locuiește pe planeta Pământ este "Noi".
Aici s-a născut titlul eseului care deschide trilogia: „Capitala lumii suntem noi”, pe care am publicat-o anul trecut. Este vorba despre un studiul interdependenței și modalitățile de articulare a acesteia în peisajul social, nevoia de a găsi criterii pentru a orchestra spațiile, resursele și interesele pe care le împărtășim cu ceilalți și pe care alții ni le împărtășesc. Cercetam iradierea celuilalt în țesătura noastră afectivă de ceva timp și am decis că poate a sosit timpul să rezolv toată magma care clocotea în capul meu. Dar, înainte de a scrie acest eseu despre etica politică, scopul meu era să scriu o biografie a muzicianului italian Franco Battiato. Ce s-a întâmplat astfel încât, în loc să scriu un eseu muzical, să mă pun cu unul de inteligență socială? Singurul răspuns decent pe care îl pot formula este că, pe lângă faptul că nu îl știu, dacă vrei ca Dumnezeu să izbucnească în râs, spune-i planurile tale.
Anul acesta ați prezentat al doilea eseu al Trilogiei intitulat „Rațiunea are și sentimente”, în care vorbiți despre valori, umanitate, etică și coexistență.
La fel este. Când am fost pe deplin implicat în scrierea „Capitala lumii suntem noi”, mi-am dat seama că era o carte care se ramifica excesiv. Au existat prea multe răsuciri tematice care i-au dizolvat esența. În prima sa versiune, era o carte de trei sau patru ori mai lungă. Așa că l-am pus pe o dietă severă de slăbit și l-am făcut ceea ce este acum. O carte subțire care nu are grăsime. Am decis că este de preferat să-și dedice paginile doar pentru magnitudine socială. Apoi mi-am dat seama că va trebui să scriu altul despre el orb sentimentalel și un al treilea dialogul, singura modalitate prin care oamenii se pot înțelege în capitala lumii, care este noi.