ISTORIA CANTABRIEI, IT O APĂRĂM
ISTORIA CANTABRIEI, IT O APĂRĂM?
Generația uriașă de cantabrieni din secolul al XIX-lea, îndrăgostită de pământul lor, dar și de patrioții spanioli, nu a avut continuitate în acest secol, ceea ce a însemnat o pierdere a importanței istorice și culturale, în ciuda faptului că astăzi are recunoașterea comunității istorice.
Evocând importanța manierelor, care a fost un subiect profund discutat în cadrul conferinței despre cine suntem noi, cantabrienii, îmi amintesc că în 1995 am promovat o inițiativă menită să instituționalizeze anul lui José María de Pereda în anul universitar 95-96. A fost cea de-a suta aniversare a marelui său roman „Peñas Arriba” și comemorarea a reprezentat ocazia de a duce opera perediană la școala cantabreană care continuă să fie orfană de subiecte specifice de istorie, artă, litere. pentru cunoașterea școlarilor noștri. Această inițiativă nu a fost luată în considerare nici măcar atunci când dezbaterea s-a concentrat asupra operei literare a tatălui regionalismului montan și singurul obiectiv al inițiativei a fost acela de a promova lectura „Peñas Arriba” în rândul școlarilor noștri.
Din respect pentru istorie - istoria noastră în favoarea căreia, se pare, punem atât de puțin devotament - am încercat în repetate rânduri din încurajarea găsită în mulți apărători ai istoriei noastre, să procedez la inițierea procedurilor de reabilitare a Ducatului de Cantabria, al cărei titlu a fost deținut de primul monarh, Alfonso I Catolicul, fiul lui Pedro, ducele de Cantabria și unchiul lui Vermudo I din Cantabria, din care a apărut actuala monarhie spaniolă cu transmiterea Coroanei de la tată la fiu. Inițiativa este documentată cu cronicile vremii, operele istoricilor cantabrieni -Maza Solano, Mateo Escagedo, Pereda de la Reguera și Joaquín González Echegaray-; contribuția nu mai puțin a istoricilor asturieni care recunosc și apreciază originea cantabreană a monarhiei, care este semnificativă și elocventă, fără a uita figuri relevante precum Sánchez Albornoz sau Emilio Alarcos, care susțin aceleași teze. Istorie bogată, autentică, care este demnă de recunoaștere de către instituții, așa cum ar face bascii, asturienii, catalanii sau galicienii - fără îndoială - cu repere memorabile ale identității lor istorice.
Dar, în Cantabria, apreciem, uneori, ca fiind diferiți, când istoria noastră nu este o legendă pură și istoricii cantabrieni și asturieni, pe lângă Albornoz și Alarcos, construiesc istoria, nu din ficțiune, ci prin surse documentare. Aceasta este teza unora care nu știu sau nu vor să accepte propuneri de greutate și conținut istoric. Așa a fost în trecut, când până în secolul al XVIII-lea nu a fost posibilă demontarea - și tatăl burghez Enrique Florez a făcut - teza bască și cea a istoricilor înrudiți, constând în faptul că teritoriul antic Cantabric, care cu o asemenea demnitate și eroică curajul a luptat împotriva Romei Nu a fost cea pe care o locuim, ci cea a bascilor, de la Nervión la Fuenterrabía. ЎDacă era „furtul” istoriei! O operațiune care la vremea sa a avut complicitatea istoricilor de aici, până când părintele Florez a demontat „ficțiunea” bască și a arătat că poporul cantabrean care a ținut legiunile imperiale la distanță romani a fost instalat în ceea ce este acum Cantabria, după cum confirmă toate descoperirile arheologice despre acea istorie glorioasă a poporului nostru.