Hollywood, paradisul „progresist” al lui Pedro Vallín
Eseul pe care l-am rahat pe Godard! vinde provocare și rămâne în publicitate publicitară
Publicat 25.11.2019 05:15 Actualizat
Discutarea etichetei politice este greoaie și plictisitoare. Cea mai simplă ființă umană este prea complexă pentru a se încadra într-una. În prima sa carte, mă cac pe Godard! De ce ar trebui să adorăm cinematograful american (și să ne încredem în cinematograful de autor) dacă ești cult și progresist (Arpa, 2019), jurnalistul Pedro Vallín face o scuză pentru Hollywood, care durează 285 de pagini, descriind o bătălie culturală - cunoscută și cu siguranță depășită - a spectatorilor de filme „progresivi” care iubesc blockbusterele de la Hollywood împotriva cultiștilor învechiți care revendică filmele europene de autor.
Teza este că industria californiană produce povești care se încadrează în categoria „povestirilor scurte” (narațiuni populare anterioare literaturii), în timp ce cinematograful european colectează cele mai reacționare ale tradiției burgheze a romanului. Cartea a fost primită cu un interes justificat de presă, deoarece ridică ambițiile dezbaterii culturale obișnuite. Un alt lucru este că le umplu.
Pentru început, înainte de a deschide prima pagină: Hollywood-ul are o lungă și reușită tradiție de adaptare a romanelor, la fel cum cinematograful european acordă atenție miturilor sale naționale înainte de secolul al XVII-lea, când s-a născut romanul modern cu Don Quijote. În al doilea rând, este îndoielnic că avem de-a face cu două industrii, mai degrabă - din ce în ce mai mult - ele reprezintă două diviziuni ale aceluiași domeniu. Așa-numitele festivaluri alternative și companii de producție nu mai reprezintă o forță antagonică pentru Hollywood, ci mai degrabă o carieră docilă din care să aleagă noi pariuri. După cum explică Vallín, „Cahiers Du Cinema” (o biblie a cinematografiei europene de avangardă) a confirmat valoarea culturală a meșterilor de la Hollywood, în timp ce directorii din Los Angeles acordă o atenție deosebită oricărui autor cu carismă din vechiul continent, deoarece acest lucru este întotdeauna probabil să fie profitabil (cazul Almodóvar, Haneke sau Cuarón). Prin aceasta vreau să spun că, în războiul pe care ni-l spune textul, există mai puține jocuri decât pare.
Sodoma și Gomorra
Nivelul de trimitere al eseului către industria cinematografică din SUA se apropie de limita cu publicitatea publicitară. La pagina 77, de exemplu, găsim o descriere a Hollywoodului ca „un spațiu de libertate, activism, gândire subversivă, intelectuali epicurieni și desfrânare hedonistă. Locul în care Errol Flynn a dat mari petreceri cu alcool și droguri în timp ce cânta la pian cu membrul său viril. Hollywood-ul a fost cel mai apropiat de legendara Sodoma și Gomorra că civilizația occidentală a născut. Cel puțin, până când am inventat Magaluf ", scrie el. Te face să vrei să intri în mașina timpului și să-i avertizezi pe protestatarii din mai 1968 că tot ceea ce cereau era deja în desfășurare în Los Angeles și că, prin urmare, nu exista niciun motiv pentru baricade, a fost suficient pentru a obține un bilet de avion.
Vallín se confruntă puternic (uneori condescendent) cu oricine analizează cinematografia dintr-o altă perspectivă decât paradigma „progresistă”
Există și alte poziții nedumeritoare, cum ar fi bazarea pe texte de Walter Benjamin să apere paradigma progresistă atunci când una dintre principalele contribuții ale filosofului german a fost critica sa acerbă față de ideea modernă de progres, care este și astăzi dominantă. În general, Vallín se confruntă puternic (uneori cu condescendență) pentru oricine analizează cinematografia dintr-o perspectivă diferită a individualismului „progresist”. Viziunile sale culturale cele mai urâte despre lume sunt marxismul și catolicismul, pe care le consideră consolare culturale fetișiste.