Cititorii ar trebui să returneze o carte prost tradusă; Revistă
Relațiile acestui conținut
Te interesează și tu
Descărcați aceste informații în format PDF
Plus.
Publicat în ediția tipărită din martie 2007
/imgs/20070301/img.entrevista.01.jpg Un argentinian care locuiește la Madrid de mai bine de treizeci de ani, este stiloul în limba castiliană al unor scriitori de renume precum Eça de Queiroz, Franco Moretti și Natalia Ginzburg. Trei exemple ale unei liste care ajunge la încă 30 de scriitori. A semnat, ca traducător, puținele antologii ale poeților africani în limba portugheză publicate în Spania. În 2004 a primit Premiul Național de Traducere pentru „Auto de los condenados”, dintre care António Lobo Antunes este acum considerat cel mai bun scriitor în limba portugheză. În prezent, Acett conduce secția autonomă a traducătorilor de cărți a Asociației Colegiale a Scriitorilor, înființată în 1983 cu scopul de a califica traducerea ca mijloc de construire a culturii și de a pleda pentru considerarea acesteia ca activitate intelectuală.
„Capacitatea de a te bucura de lectură îți permite să descoperi o traducere proastă”
Opera sa se concentrează, de asemenea, pe probleme mai prozaice: solicitarea editorilor să recunoască și, astfel, să fie evidențiată pe coperțile cărților, lucrarea traducătorului; sau solicitați dezghețarea tarifelor, deoarece „timp de 10 ani prețul pe pagină nu s-a schimbat”. De fapt, un traducător mediu nu poate trăi exclusiv din profesia sa. Un exemplu merită să oferim o imagine a acestei realități. Matilde Horne, un nume cu siguranță necunoscut pentru marea majoritate a fanilor literaturii fantastice, este traducătorul „Domnului inelelor”. În prezent, el nu percepe niciun drept de autor pentru acea operă și, cu toate acestea, el este încă cel care reușește să descopere lumea lui Tolkien cititorilor săi în limba spaniolă.
Mario Merlino ne întâmpină la apartamentul său din Madrid. Dacă ignorați faptul că este situat în inima orașului Chueca, s-ar putea să credeți că vă aflați în cartierul San Telmo din Bonare, în Maraisul parizian, în Palma de la Lisabona sau în Beyoglu din Istanbul. Spațiul este prezentat cu acea calitate rară. Nu amestecă expresii culturale, nu este vorba despre asta. Este încă o expresie a capacității sale de a traduce. Lucruri și cărți. Traducând acestea din urmă câștigă existența.
Scriitor, poet, profesor de limbă și literatură, dramaturg, organizator de ateliere literare. Și traducător. Sunt intelectualii obligați să fie la lumina lunii sau este un hobby?
Când eram foarte tânăr, am apărat darul omniprezenței în fața colegilor mei de la universitate, teatru și cafea, presupun că asta se întâmplă multor indivizi, dar l-am propus serios. Mai târziu mi-am dat seama că nu era posibil și am încetat să încerc, dar persista dorința mea de a acoperi multe lucruri, de a nu rata nimic și de a fi o ființă diversă. Nu o limitez la domeniul profesional, nici în viața de zi cu zi. În relația cu oamenii. Am respins întotdeauna acea manie a intelectualilor de a se înconjura doar de intelectuali. Pentru mine nu există ierarhie între cei foarte înțelepți sau nu prea înțelepți. Interesant este comunicarea cu oamenii.
Vorbește spaniolă, portugheză, italiană, franceză, engleză, turcă. În ce limbă te simți cel mai confortabil?
Comunicarea este mai mult decât a vorbi într-o limbă, este să vrei să îl înțelegi pe celălalt și să te faci înțeles. Într-un proiect roman pe care nu l-am terminat niciodată, există un personaj al unei bunici, cel pe care nu l-am avut niciodată, care vorbea în toate limbile lumii. Era proiecția mea, a idealurilor mele.
De ce sunt atât de mulți sud-americani care se dedică traducerii?
/imgs/20070301/img.entrevista.02.jpg În Argentina am simțit o respingere destul de puternică a impunerii spaniolei peninsulare împotriva argentinienilor, dar, în același timp, la școală am învățat cultul pentru buna utilizare a limbii. S-a pus accent pe scriere și vorbire corectă, chiar din punct de vedere academic. Într-un fel, ne-a făcut bilingvi în propria noastră limbă. A trebuit să învățăm conjugările verbelor care nu erau ale noastre, a doua persoană, tu și tu, care pentru noi nu există. Apoi, separat, în secundar, engleza și franceza erau obligatorii. Limbajul este un mod de a intra în viața oamenilor. Și asta, unui argentinian, îi place mult.
Traduceți din franceză, engleză, italiană și portugheză. Cu toate acestea, o face doar în spaniolă. Capacitatea de a transfera dintr-o limbă în alta nu funcționează ca vasele comunicante?
Nu în cazul meu. Pot să exprim o limbă în spaniolă, să o recreez și să o inventez, dar nu invers.
Ce nivel de cunoaștere a celeilalte limbi este necesar?
De obicei, a trăit în limba din care este tradus.
Cititorul unei opere traduse are încredere că este fidel originalului, cum îi faceți să citească aceeași lucrare pe care ar citi-o dacă ar fi făcut-o în limba în care a fost scrisă?
Pentru a putea traduce, este esențial să cunoști limba, cultura pe care o transmite, mediul său și timpul său. Dacă nu, riscăm să naturalizăm textul, adică să îl adaptăm la cultura țintă. Dacă se face această greșeală, trădăm fenomene care sunt proprii originii în rezonanțe culturale.