Binecuvântați aceste alimente, astfel încât să ne poată hrăni și întări
Modul în care eforturile mele de a reflecta în închinarea mea spirituală m-au determinat să construiesc și să cultiv o relație personală mai puternică cu Dumnezeu.
Am mai auzit-o cu toții înainte, la masa de cină înainte de o masă fantastică gătită acasă, am spus-o la un prânz rapid și ne-am simțit ciudat în conflict, la încheierea unei activități din cartier înainte de a consuma. O cantitate iresponsabilă de delicatese.
„Binecuvântați acest aliment care ne poate hrăni și întări corpul”.
Această frază într-o formă sau alta pare să însoțească aproape toate propozițiile LDS despre alimente. De fapt, au existat de mai multe ori în viața mea când o rugăciune a fost repetată în mod special pentru că „binecuvântarea pentru mâncare” a fost omisă.
Dacă sunteți ca mine, ați făcut tot posibilul să schimbați formularea într-un efort de a evita „repetarea deșartă” (Matei 6: 7). Iată câteva exemple ale variantelor mele:
Binecuvântați acest aliment pentru hrana corpului nostru ...
Binecuvântați acest aliment astfel încât să ne ofere nutriția și puterea de care avem nevoie ...
Binecuvântați acest aliment care ne poate oferi puterea și sănătatea de care avem nevoie ...
Binecuvântați mâncarea care va fi hrănitoare și împuternicitoare pentru cei care o mănâncă ...
Cei care vorbesc o altă limbă știu că acesta nu este doar un fenomen în limba engleză. În rusă, de exemplu, expresia echivalentă este „Благослави эту еду чтобы она пошла нам на пользу” (tradus aproximativ, „Binecuvântați această mâncare, astfel încât să ne avantajeze”).
Mi-a trebuit peste 30 de ani să pun întrebarea: De ce? De ce rugăciunile mele pentru mâncare timp de 30 de ani s-au simțit atât de incomplete, fără nicio variație a acestei fraze? De fapt, de ce îmi binecuvântez deloc mâncarea? Am fost vreodată îndemnat sau încurajat să-mi binecuvântez mâncarea? Am încredere că, rostind aceste cuvinte, procesul digestiv și cel metabolic vor fi diferite decât ar fi fost altfel?
Neavând un răspuns clar la aceste întrebări, am început să cercetez scripturile, resursele bisericii și, bineînțeles, Google. După multe cercetări, am găsit doar o mână de referințe la această practică.
În 2 povești, Hristos a făcut un miracol de a servi mii de oameni cu o cantitate foarte limitată de mâncare.
Matei 14:19 - „Și a poruncit oamenilor să se întindă pe iarbă; El a luat cele cinci pâini și cei doi pești și, ridicând ochii spre cer, a binecuvântat, a rupt și a dat pâinile ucenicilor, iar ucenicii oamenilor ".
Matei 15:36 - „Și luând cele șapte pâini și peștele, a mulțumit, le-a rupt și le-a dat ucenicilor săi, iar ucenicii oamenilor”.
Binecuvântarea sa asupra mâncării din aceste relatări a dus la o creștere miraculoasă. Este interesant de observat că în prima poveste, el a binecuvântat mâncarea, iar în a doua a mulțumit.
Mai mulți cărturari biblici au emis ipoteza că Hristos a efectuat b’rakha, o tradiție evreiască veche pentru a-l binecuvânta și a lăuda pe Dumnezeu pentru darul său de pâine, ceea ce ar putea explica diferența de formulare. În această practică, există o scurtă rugăciune înainte de masă și o rugăciune mai lungă după masă (exemple de rugăciune și exprimare a recunoștinței după masă pot fi găsite atât în Biblie, cât și în Cartea lui Mormon: Deuteronom 8: 10 și Alma 8: 22). În aceste rugăciuni, obiectul binecuvântării era Dumnezeu și alți oameni, nu mâncarea.
Hristos binecuvântează sacramentul
În mai multe relatări, atât în Biblie, cât și în Cartea lui Mormon, Hristos a binecuvântat pâinea și vinul înainte de a le da ucenicilor săi (Matei 26:26, 3 Nefi 18: 3-7, 20: 3 și 26:13) . El le-a poruncit discipolilor să-și urmeze exemplul atunci când a instituit rânduiala sacramentului (Moroni 4: 3 și 5: 2, D&L 20: 77-79). Acesta este un exemplu uimitor al felului în care mâncarea binecuvântată (în acest caz, pâinea și vinul reprezentând carnea și sângele lui Hristos) își pot mări scopul de a-i sfinți pe cei care participă demn.