Apă de curățat, de José Ángel Bergua - El Periódico de Aragón
Credința în igienă are în comun cu religiosul faptul că ambii sunt suspicioși față de corp.
JOSE ÁNGEL Bergua
Deși abia reprezintă 10% din total, Administrația se angajează să reducă consumul de apă menajeră. Cu siguranță a însemnat că obiceiul zilnic de a economisi ne poate face mai ușor să luăm lipsa apei mai în serios. Pentru a realiza acest lucru, autoritățile intenționează să sancționeze risipa și să recompenseze consumul. Nu mă îndoiesc că o parte din obiceiurile noastre poate fi schimbată astfel, pe bază de morcovi și bețe. Cu toate acestea, cred, de asemenea, că convingerile care ne conduc obiceiurile de consum sunt mult mai complexe decât se presupune și necesită diferite stiluri de acțiune.
Unele cercetări asigură că 85% din apa care intră în casă este asociată cu curățarea. Dar nu este vorba despre curățarea vaselor, hainelor sau a casei, care abia atinge 23% din apa folosită, ci despre curățarea corpului. Acest lucru are loc într-o cameră, baia, care absoarbe 62% din apă. Este destul de probabil ca în restul Europei procentul să fie similar. În schimb, în India apa care trece prin baie este de abia 1% din total. Acest lucru se întâmplă deoarece, în acea civilizație, apa este mai importantă în ritualurile de purificare de dimineață decât pentru a proteja igiena.
ȘI ÎN Evul Mediu european, apa era foarte prezentă în viața de zi cu zi, dar fără a avea de-a face cu curățarea corpului. Într-adevăr, apa cu care s-au tratat predecesorii noștri era în băi și era asociată cu divertismentul. Așa cum spuneau scăldătorii germani la vremea respectivă: „Apa pe dinafară a venit pe dinauntru, să fim fericiți” Relația intimă pe care o observăm astăzi între apă și sănătate nu a existat. Principala problemă de sănătate a vremii a fost păduchii și îndepărtarea lor, uscată, a fost petrecut o mare parte din timp copiii sau adulții și chiar delozanții profesioniști.
După ciumele care au devastat Europa în amurgul Evului Mediu, medicina a pus capăt valorii recreative a apei. Așa cum s-a susținut la acea vreme, „băile ar trebui interzise deoarece la ieșirea lor carnea și corpul sunt mai moi și porii sunt mai deschiși, astfel încât aburii murdari să poată intra rapid în interior și să provoace moartea subită”. Pentru a evita riscurile derivate din porozitatea pielii, pe lângă faptul că nu recomandă baia, s-a recomandat să o acoperiți cu sare, ulei sau ceară și să îndepărtați murdăria de pe față și ochi cu o cârpă albă.
Începând cu secolul al XVI-lea, odată cu scurtarea războinicilor și apariția bunelor maniere, lenjeria albă a servit atât pentru a curăța uscat sudoarea corpului, cât și pentru a afișa distincție. Această alunecare semantică a „albului curat”, care a ajuns să conoteze eleganța aristocratică, se va stabili cu siguranță în secolul al XVII-lea. Și va afecta nu numai garderoba, ci și părțile vizibile ale corpului, deoarece fața și părul vor fi acoperite cu pulberi care vor albi și parfuma nobilii.