Tolstoi, romancierul sufletului rus - Acceprensa
Lev Tolstoi, unul dintre marii scriitori de literatură mondială, a murit în 1910 de pneumonie la 82 de ani la gara Astapovo, după ce a scăpat dramatic de acasă. Sărbătoarea primului centenar al morții sale i-a readus în prim plan viața agitată și enorma sa literatură. Fațetele sale de scriitor, moralist, pedagog, politician, reformator religios ... alcătuiesc o personalitate debordantă și mândră.
(Actualizat la 9-12-2010)
În ultimele luni, au apărut noi ediții ale Guerra y paz și Ana Karenina, cele două mari romane ale sale, care se adaugă recuperării unei bune părți a operei sale în diferite edituri și a textelor sale biografice interesante, cum ar fi Mărturisirea mea, corespondența ei și Jurnale Editura Acantilado recuperează, de asemenea, Viața lui Tolstoi, de la Premiul Nobel pentru literatură Romain Rolland, una dintre cele mai bune biografii care s-au scris despre acest mare autor rus. La rândul său, scriitorul Mauricio Wiesenthal a publicat Vechiul leu: Tolstoi, un portret literar (Edhasa).
Yásnaia Poliana
Lev (León) Nikolayevich Tolstoi s-a născut în 1828 într-o familie de descendență aristocratică. Își pierde mama la doi ani; în 1837, tatălui său. În majoritatea scrierilor sale biografice, el își deschide cu greu inima către sentimentele sale cele mai interioare. Cu toate acestea, la sfârșitul zilelor sale, uneori manifestă un dor puternic pentru mama sa.
Tolstoi a fost educat în regiunea Tula, la ferma familiei unde avea să locuiască aproape toată viața, în Yásnaia Poliana, la aproximativ 200 de kilometri de Moscova. A avut o experiență universitară intermitentă și negativă în orașul Kazan. În 1846 a părăsit universitatea și s-a întors din nou la Yásnaia Poliana, unde a dus o viață solitară ca moșier.
La vârsta de 23 de ani, sub influența unuia dintre frații săi, s-a înrolat ca soldat. Viața militară va ajunge să fie impulsul dedicării sale ulterioare la literatură. În timp ce se afla în Caucaz, a scris prima sa carte, Copilăria (1852); un an mai târziu apare Adolescența (1). În 1855 a solicitat transferul la Sevastopol pentru a participa la războiul din Crimeea. Rezultatul acestei grele experiențe militare sunt Poveștile din Sevastopol (2), texte care reprezintă consacrarea sa ca scriitor. Nu sunt cronici de război, rodul unor impresii puternice trăite. Tolstoi folosește elementele minuscule ale unui război, mici detalii fără consecințe despre modul în care apar evenimentele, pentru a face literatură, pentru a surprinde momente și reflecții asupra războiului care reușesc să se miște și astăzi.
Vocația sa de scriitor
Când a părăsit cariera militară, căreia i s-a dedicat cu puțin entuziasm, a frecventat saloanele literare din Sankt Petersburg și a dus o viață disipată și inactivă, așa cum a descris-o în Jurnalele sale și, de asemenea, în Corespondența sa. În acești ani de învățare vitală și literară, el este obsedat de controlul dezvoltării voinței sale, observând luptele sale continue pentru a-și pune capăt viciilor și a promova virtuțile, întotdeauna dintr-o perspectivă doar umană.
În acești ani, Tolstoi ia în calcul viața sa de artist, ceea ce îl determină să-și lase preocupările existențiale, sociale sau religioase în plan secund. Cu toate acestea, încă din 1855, așa cum a remarcat în Jurnalul său, a avut în vedere introducerea unor schimbări importante în Biserica Ortodoxă, o atitudine care exemplifică megalomania debordantă a personajului său: „Mă apropii de o idee grozavă, a cărei realizare aș putea să o dedic întreaga viață: temelia unei noi religii, a religiei lui Hristos, dar eliberată de dogme și minuni (...) O religie practică care nu promite fericirea viitoare, dar dă fericire pe pământ ".
În 1856 și-a întâlnit viitoarea soție, Sofía Andreievna Bers, cu care s-a căsătorit șase ani mai târziu. Până vine momentul, el călătorește în străinătate pentru a învăța câteva metode pedagogice pentru a le aplica mai târziu în țara sa. Rezultatul călătoriei sale este Școala Yásnaia Poliana (Olañeta Editores, 2003), o carte biografică în care își condensează ideile pedagogice și umaniste, foarte în concordanță cu teza lui Rousseau. În timpul acestor călătorii a intrat în contact și cu unele experimente ale socialismului utopic, cu care a ajuns să se identifice. În 1862 s-a căsătorit: „Sunt îndrăgostit așa cum nu credeam că se poate iubi. Sunt nebun, voi termina să mă împușc dacă asta continuă ”.
Proaspăt din Rusia vremii sale
În 1863 a început să scrie unul dintre cele mai importante romane ale sale, Război și pace (3), pe care a concluzionat, epuizat, în 1869. Război și pace, o epopee modernă, este un compendiu al incredibilei capacități narative a lui Tolstoi, care face nu vă opriți înainte de descrierea câmpurilor de luptă sau a sălilor din Sankt Petersburg și care, în plus, descrie perfect atât psihologia personajelor sale, cât și viața aristocrației rusești în timpul invaziei napoleoniene. Lucrarea alternează descrieri magistrale ale familiei și vieții de curte ale lui Alexandru cu vicisitudinile armatei napoleoniene și reconstituirea bătăliilor de la Austerlitz și Borodino.
Așa cum a scris George Steiner referindu-se la această lucrare: „Topografia războiului s-a schimbat după Tolstoi”. Pentru Isaiah Berlin, la rândul său, „nimeni nu l-a depășit vreodată pe Tolstoi în expresia aromei specifice, calitatea precisă a unui sentiment, amplitudinea oscilației sale. Nimeni nu și-a depășit modul de a descrie structura unei situații date într-o perioadă întreagă, pasaje neîntrerupte din viața indivizilor, familiilor, comunităților, națiunilor întregi ”. Mai mult, acest roman arată diferența dintre Tolstoi și scriitorii generației anterioare, în special Pușkin și Gogol, care obișnuiau să pună descrierea evenimentelor mai presus de interpretarea psihologică a experiențelor interioare ale personajelor.
După o nouă criză religioasă, preocupările lor spirituale și sociale cresc (în cazul lor merg întotdeauna mână în mână), agravate de contactul cu sărăcia țăranilor ruși. În 1873 a început să scrie cealaltă mare operă, Anna Karénina (4). Alături de tema centrală a romanului - adulterul Anei și abandonul soțului ei Karenin de a trăi alături de contele Vronsky - Tolstoi este interesat în mod special de portretizarea faldurilor societății din vremea sa și cu un scop moral; de fapt, suferința tot mai mare a protagonistei este calea de a ispăși acțiunile ei greșite.
Pentru a descrie această societate, el este inspirat de realitatea pe care o cunoaște cel mai bine (aristocrația), deși există și personaje precum Lievin, care coincid cu Tolstoi în preocupările sale cu privire la viața rurală și disprețul său față de viața urbană. Romanul, pe lângă faptul că posedă o calitate stilistică excelentă, este o frescă veridică a Rusiei din timpul său și un compendiu al lumii interioare pestrițe și adesea complexe a lui Tolstoi.
Tolstoi moralist
Din 1879, după publicarea Mărturisirii mele (5), unde a făcut un echilibru grosolan al vieții sale, preocupările sale moraliste s-au înmulțit, încolțindu-le pe cele pe care le considera capricii artistice. În 1880 a avut loc ruptura sa cu Biserica Ortodoxă, care se văzuse deja venind de ani de zile, de vreme ce Tolstoi apără un creștinism evanghelic, primitiv și materialist - destul de idealizat și departe de realitate -, fără Biserică sau dogme. Când reflectează asupra lui Hristos și Evanghelie, subiectul unor eseuri pe care le-a scris în ultimii ani, el respinge contribuțiile istoriei și tradiției apostolice, hotărât să modeleze o nouă religie bazată exclusiv pe valori utilitare, umane, practice. Cu toate acestea, teologia sa este foarte limitată și personalistă, deoarece elimină acele aspecte pe care el le consideră cel mai greu de recunoscut. De exemplu, el neagă existența unui Dumnezeu personal; suprimă divinitatea lui Hristos și tot ce presupune aceasta: Învierea, minunile, tot ceea ce este supranatural.