Și dacă ne ridicăm
Și ce facem după ce ne ridicăm? Aceasta este întrebarea. Marea conținut al rebeliunii democratice este imprecisă și chiar contradictorie; Dar capacitatea sa de compensare a sistemului este foarte puternică. Ne apropiem de un punct de neîntoarcere
Î M ÎNVOC un devotament special față de Coca-Cola ca marcă și ca marketing. Reclamele sale sunt mici tratate despre umanism, sociologie și cultură, toate într-unul, care descriu și exaltă natura comună a oamenilor, indiferent de originile și proiectele lor vitale. Asta explică, văzut fără prejudecăți, de ce este cea mai universală emblemă. Cea mai recentă campanie este o buclă intelectuală, cu bulă, între o propunere evidentă și o propunere intercalată: plasează scaunele (pe care le numește ea însăși puterea) ca dușman care ne condamnă la sedentarism și obezitate, invitându-ne astfel la rebeliune pentru a ne ridica pentru a începe o viață sănătoasă. De acolo derivă mesajul, clar subliminal, „Ce se întâmplă dacă ne ridicăm?”, Care în contextul său rebel sună ca o incitare la răscoală, nedeterminată și emoțională, dar și orientată, fără să o spună, să răspundă împotriva cauzelor și efectelor a crizei. Da, este doar o campanie comercială, plină de naivitate tinerească, nimic mai mult decât o atitudine de insubordonare poetică; dar asta cade pe solul fertil al furiei sociale și al dorinței colective de a schimba totul. În măsura în care poate, cu ambiguitate nuanțată, Coca-Cola își oferă complicitatea în demersul public al unei mari catharsis.
Problema este că insurecția bine înțeleasă necesită mai mult decât sentimente de indignare și scopuri inovatoare abstracte pentru a-i da un oarecare credit. Scaunele, fotoliile, tronurile și fotoliile răsturnate - simboluri inutile ale puterii - ar fi pasional inutile dacă nu am prevedea de acum înainte rezultatul că aceleași scaune, fotolii, tronuri și fotolii vor fi ocupate din nou de alți lideri care ne vor conduce la dezastre similare sau mai rele decât cea actuală. Și ce facem după ce ne ridicăm? Aceasta este întrebarea, dar și cum și cu ce cost să realizăm schimbarea sistemului nostru economic și politic. De fapt, există deja o platformă numită ¡En pie!, Care este programată să înconjoare Congresul spaniol pe 25 aprilie. În percepția mea, două perspective contradictorii pentru viitor coincid în societatea tensionată: una, a radicalismului democratic, aspiră la restabilirea controlului comunitar al deciziilor publice și la aprofundarea eticii și cooperării ca motoare ale unei dezvoltări sociale mai drepte; iar un altul, singular revoluționar, are încredere într-o nouă eră a soluțiilor socialiste confirmând eșecul definitiv al modelului capitalist și, de asemenea, al democrației reprezentative. Amândoi se tem.
Nu știu nicio societate echilibrată dispusă să se angajeze în aventura spargerii sistemului. „Soluția este o explozie”, a declarat recent Luis Eduardo Aute. Pentru ca o răscoală să fie fezabilă, sunt necesari trei factori: că majoritatea nu au nimic de pierdut, că angoasa și resentimentele se hrănesc reciproc până când sunt insurmontabile și că viitorul este la fel de disperat ca prezentul. Este artistul nostru dispus să-și piardă privilegiile vieții sale bogate? Se pare că există o dorință irezistibilă de a răsturna ordinea actuală, dar până acum nimeni nu a specificat alternativa care ar trebui să o succede. Ce s-a întâmplat cu 15-M? Este pueril să afirmați vehement ceea ce nu doriți și să nu știți cu certitudine ce doriți, ceea ce indică faptul că obiectivele noastre de transformare încă nu au maturitate.