Sfântul Augustin - Predica 164
Purtati-va reciproc poverile (Ga 6: 2-5)
1. Prin gura Apostolului, Adevărul ne îndeamnă pe toți să ne purtăm reciproc poverile 1 și, în aceeași invitație, ne-a arătat rodul pe care îl vom obține din aceasta adăugând: Și astfel veți împlini legea lui Hristos 2, o lege pe care nu o vom respecta decât dacă ne purtăm reciproc poverile. Mă voi strădui să vă arăt cu ajutorul Domnului ce sunt aceste poveri și cum trebuie suportate, întrucât noi toți, în măsura posibilităților noastre, trebuie să încercăm să îndeplinim legea lui Hristos. Nu uitați să-mi cereți ceea ce v-am propus să vă arăt și, când l-am împlinit, nu mi-l cereți. Ceea ce mi-am propus să arăt, ajutându-mi scopul Domnului și rugăciunile voastre pentru mine, este acesta: care sunt poverile pe care Apostolul ne poruncește să le purtăm reciproc și cum trebuie să le purtăm. Dacă îl vom împlini, ceea ce a pus rodul se va realiza automat, și anume: împlinirea legii lui Hristos.
Două. Cineva va spune: „Apostolul a vorbit într-un mod întunecat și intenționați să explicați ce sunt aceste poveri și cum trebuie purtate?” Există un punct în text care ne obligă să distingem încărcăturile de sarcini. În același pasaj pe care l-am citit, găsești acest lucru: Dar fiecare își va purta propria sarcină 3 , afirmație care intră în conflict cu logica ta. da, întradevăr fiecare trebuie să-și ducă sarcina, Cum se spune: Să vă purtați reciproc poverile? 4 . Cu excepția cazului în care este necesar să se facă distincția între acuzații și acuzații pentru a nu judeca că Apostolul se contrazice pe sine. Într-adevăr, ambele lucruri: că fiecare trebuie să-și poarte propria încărcătură și avertismentul și invitația de a-l purta reciproc pe ale noastre nu le-a scris la distanță unul de celălalt, sau în litere diferite, sau în același lucru, ci un lucru înainte și altul mult mai târziu, dar în același loc, astfel încât cuvintele să fie una lângă alta.
3. Deci, există două tipuri de taxe. În ceea ce privește unele, s-ar putea să-i spui fratelui tău: „Te voi ajuta să o porți” sau „O voi lua în locul tău”; În ceea ce-i privește pe ceilalți, nu mai rămâne nimic, în afară de fiecare, care să-și poarte propria, fără să o împartă sau să o lase altui. Dacă, atunci, este necesar să se facă distincție, nu este ușor de înțeles. Opunându-se celor care credeau că omul poate fi contaminat cu păcatele altora, apostolul răspunde: Fiecare își va purta propria sarcină 5 . Mai mult, împotriva celor cărora această afirmație ar putea duce la lene, astfel încât, sigur că nu sunt contaminați cu păcatele altora, nu le pasă să corecteze pe nimeni, spune el: Purtati-va reciproc poverile 6 . Am spus-o pe scurt și am făcut distincția pe scurt și cred fără a împiedica adevărul să fie evident. Într-adevăr, l-ați auzit concis și l-ați înțeles imediat. Nu v-am văzut inimile, dar am auzit țipete ca martori ai inimii. Acum, cu certitudinea că ați înțeles, voi vorbi puțin mai atent, nu în vederea unei înțelegeri ulterioare, ci pentru a vă recomanda ceea ce ați înțeles deja.
4. Poverile pe care le poartă fiecare sunt păcate. Domnilor le spune oamenilor care poartă poveri atât de grele și detestabile și care transpiră degeaba sub ele: Vino la mine, toți cei obosiți și împovărați și te voi ușura. . Cum îi eliberează pe aceia care sunt împovărați de păcate decât prin iertarea lor? Oratorul care se adresează lumii întregi, din felul platformei autorității sale exaltate, exclamă: «Ascultă, rasa umană; ascultați, fiii lui Adam; hei, cursă pe care o obosești degeaba; Vă văd oboseala, văd darul meu. Știu că sunteți obosiți și împovărați și, ceea ce este mai rău, că purtați greutăți dăunătoare pe umeri; și, și mai rău, ceri, nu ca să ți se ia de la tine, ci să fie adăugați alții ».
6. Câți poartă aceste acuzații? Câți împovărați de ei ridică vocea către mine, că vorbesc împotriva acuzațiilor? Dar au intrat cu ei și cu ei pleacă; avarii au intrat și avarii pleacă. M-am săturat să vorbesc împotriva acestor acuzații. Dacă țipi, dă jos ceea ce ai. În sfârșit, nu mă auzi; ascultă-l pe împăratul tău care strigă: Vino la mine pe toți cei obosiți și împovărați. Într-adevăr, nu vii dacă nu îți încetezi oboseala. Vrei să fugi spre mine, dar cu greutăți atât de grele nu poți. Vino la mine -El spune- pe toți cei obosiți și împovărați și vă voi ușura 9 . Acord iertarea păcatelor din trecut; Voi face să dispară ceea ce vă oprimă ochii, voi vindeca ceea ce v-a deteriorat umerii. Voi elimina, fără îndoială, acele greutăți, dar nu te voi lăsa fără alții; Voi îndepărta răul și voi impune binele. De fapt, după ce a spus: Și te voi ușura, adăugat: Ia-mi jugul 10 . Pentru răul tău, lăcomia te supusese, pentru că caritatea ta de sănătate te supusese.