Religi; n în Libertate
Fericitul John Henry Newman (IV)
Voi avea încredere în Dumnezeu
După o lungă aventură în Biserica Anglicană și devenind cea mai relevantă personalitate a acesteia, Newman a făcut saltul la credința catolică și a întreprins o călătorie minată de probleme și încercări, în al cărei centru, din nou, se afla dorința și căuta adevărul.
Pe afisaj
La rândul său, el trebuie să fi primit o cateheză copilăroasă și umilitoare pentru un om cu înțelepciunea, talentul și strălucirea teologică. Dar a trecut prin toate cu cea mai mare smerenie. A trebuit să fie arătat și la Roma, unde a fost chiar primit de Papa. Acolo a studiat și a decis să aparțină oratoriei lui Felipe Neri și să-l transplanteze în Anglia. I-a plăcut de la început tipul de structură întemeiată de sfântul italian, mai flexibil și mai liber, adaptat propriei sale dispoziții. Nu a fost o congregație, a fost admisă fraternitatea cu frații laici, a recunoscut coexistența oamenilor cu interese diferite ...
Cu toate acestea, calea în Oratoriul întemeiat de el nu a fost să fie fără spini. Frustrarea s-a succedat și i s-a părut că nimic nu merge bine și că eforturile sale păreau zadarnice. Nenumărate probleme între cele două comunități ale oratoriei - una în Birmingham (Newman's), cealaltă în Londra - au risipit asupra lui: probleme financiare, rivalități, suspiciuni ... Trebuia să fie prezent în toate. Unii se așteptau să aibă un rol mai directiv, dar Newman nu a fost exclus pentru asta și i-a plăcut să delege încrederea altora, i-a plăcut libertatea, dialogul și înțelegerea. Pe de altă parte, a trebuit să-și învețe noua viață într-o Biserică pe care nu o cunoștea și care, de la început, i-a dat multe surprize.
Cu toate acestea, sarcina pastorală a adus multe bucurii comunității oratoriei, care a trebuit să se mute în cartiere sărace și marginale ca urmare a revoluției industriale, cu binecunoscuta sa exploatare a copiilor, orele de lucru și nedreptățile dureroase. Mulți oameni l-au considerat un sfânt. „Nu am nicio înclinație de a fi un sfânt, este trist să recunosc. Sfinții nu sunt oameni de litere, nu adoră clasicii, nu scriu romane ". Cu siguranță, Newman a fost nu numai un mare cititor de romane, dar a scris și două, a cultivat poezie și a cântat la vioară ...
Neliniștea și neliniștea s-au înmulțit în acei ani care s-au extins în anii 1850 și în primii ani din anii următori. Newman a fost implicat într-un proces atunci când a fost dat în judecată de un fost preot, devenit evanghelic fugind de Biserică din cauza unor fapte sexuale, toate acestea fiind scoase la lumină de John Henry într-una din conferințele sale. Procesul, care a durat câțiva ani, a avut loc într-o perioadă de puternic anti-catolicism, iar judecătorul a acționat cu o părtinire evidentă, lăsând deoparte probele prezentate de inculpat. Trebuie spus că Biserica nu a reușit să o susțină, iar Newman a rămas singur să procure apărarea și să obțină dovezi și a rămas la mila ultrajului. În ziua sentinței, el a trebuit să asculte, în picioare, o lungă și degradantă mustrare morală din partea judecătorului, care a impus plata unei amenzi semnificative. Dar Newman s-a retras în mijlocul uralelor de la irlandezii care au trăit-o.
Se întâmplau probleme. Episcopii i-au încredințat lui Newman responsabilități importante, precum înființarea unei universități catolice în Irlanda sau traducerea Bibliei sau ridicarea unui centru catolic în inima orașului Oxford, dar toate aceste cereri au fost implicate în adevărate capcane și neîncredere . John Henry a început să observe că cei care i-au încredințat responsabilități au aranjat ulterior astfel încât să nu le poată îndeplini. Ierarhia era suspicioasă față de el, se îndoia de ortodoxie și loialitate și era înspăimântată de deschiderea și criteriile sale personale, deschiderea față de laici, determinarea de a avea încredere în ei, deschiderea spre dialog, pe scurt, lipsa de frică . Aceeași impresie a avut-o și la Roma.
În acest moment, când papalitatea a pierdut statele papale, cu excepția orașului Roma, stiloul lui Newman era de așteptat să iasă în sprijinul puterii temporale a papei. A existat chiar un zvon că el ar fi contribuit cu 50 de lire sterline pentru cauza lui Garibaldi. „Sunt călduț în acest sens, pentru că cred că ar trebui să se străduiască să aibă mai multă încredere în rațiune, care este o apărare mai sigură decât sabia, mai ales dacă ar fi încetat să mai fie de partea lor”, în numele bisericii.