Postul și abstinența postului în lumea contemporană - Viața preoțească - Informații pentru
Scris de Pedro María Reyes Vizcaíno. Postat în Numere pastorale
În sezonul liturgic al Postului Mare, după cum se știe, catolicii sunt obligați să păstreze postul și abstinența de la a mânca carne. Practic, postul îi obligă pe toți credincioșii catolici între 18 și 59 de ani și constă în a se abține de la a mânca alimente solide în Miercurea Cenușii și Vinerea Mare, permițând o masă la prânz și două gustări mici, una dimineața și una noaptea.
Pentru a îndeplini preceptul abstinenței, credincioșii trebuie să evite să mănânce carne (sau un alt aliment stabilit de Conferința episcopală) în Miercurea Cenușii și în fiecare vineri ale anului care nu coincid în solemnitate. Cu toate acestea, multe conferințe episcopale au autorizat credincioșii să înlocuiască această mortificare - cu excepția Postului Mare - pentru o lucrare de evlavie sau caritate. O descriere mai detaliată a acestor norme poate fi găsită în articolul Obligația de a păstra postul și abstinența în zilele de penitență.
Regula postului și a abstinenței are un sentiment de penitență. Într-adevăr, Domnul le-a arătat ucenicilor săi că ar trebui să postească când El nu era printre noi: „vor veni zile când mirele va fi luat de la ei și apoi vor poste” (Mt 9:15). În prezent, când Domnul nu este cu noi, trebuie să postim.
Cu toate acestea, astăzi, în anumite medii, este ușor să găsim critici asupra regulii postului și a abstinenței. Se acuză catolicilor că, odată cu prevederile actuale ale Bisericii, cei care se abțin să mănânce carne, dar mănâncă pește sau crustacee de calitate, nu păcătuiesc. Sau cine așteaptă la miezul nopții să mănânce mezeluri după o vineri sau să rupă postul în Miercurea Cenușii cu o cină consistentă. Ce se poate răspunde la aceste critici?
