Ponderea morală și etică a SIMPLICITĂȚII VOLUNTARE
O recenzie filosofică
Sursa: Institutul de simplitate - De Samuel Alexander și Jacob Garrettv-2017
Extras din lucrarea completă, care poate fi vizualizat aici
„Principala implicație practică este că simplitatea voluntară ar trebui să ocupe un loc mai central în educația noastră morală și etică și că acceptarea întâmplătoare a culturilor consumatorilor ar trebui să fie pusă sub semnul întrebării mai explicit și regulat”.
Un vast și în creștere literatură științifică ne spune că activitatea economică umană degradează ecosistemele planetare în moduri nesustenabile. Colectiv, consumăm excesiv resursele Pământului, destabilizăm clima și decimăm biodiversitatea (Steffan et.
al, 2015; IPCC, 2013; WWF, 2016). În același timp, știm, de asemenea, că există miliarde de oameni din întreaga lume care, după orice standard uman, consumă puțin sub nevoile de bază. Atenuarea sărăciei globale va pune probabil o presiune și mai mare pe o planetă deja supraîncărcată. Pentru a înrăutăți lucrurile, se estimează că populația lumii, în prezent, 7,4 miliarde de oameni, va crește la aproximativ 9,7 miliarde până la mijlocul secolului și 11 miliarde până la sfârșitul secolului (Gerland și colab., 2014), ceea ce se adaugă la deja grav
criza durabilității și justiția socială. Creșterea economică continuă pare necesară din punct de vedere social, dar dezastruoasă din punct de vedere ecologic (Meadows et al, 2004).
Ceea ce face această întreagă situație și mai tragică este că consumul ridicat, stilul de viață în stil occidental, care provoacă criza mediului, nu reușesc adesea să își îndeplinească promisiunea de a avea o viață fericită și semnificativă, lăsând mulți oameni înstrăinați de comunitățile lor, deconectați de natură, nesănătoși și suprasolicitat (Hamilton și Denniss, 2005; Lane, 2000). În acest context, apelurile de
ecologiștii să respingă stilurile de viață ale consumatorilor și economiile orientate spre creștere în favoarea practicilor cu impact mai redus, cu producție mai mică, par puternice, chiar convingătoare, dintr-o serie de perspective de mediu, sociale și chiar de interes personal (Trainer, 2010).
Alegerea de a consuma mai puțin în timp ce căutați o calitate a vieții mai înaltă este o strategie de viață care astăzi se numește „simplitate voluntară” (Elgin, 1998; Alexander, 2009). Termenul a fost inventat în 1936 de Richard Gregg (2009), un adept al lui Gandhi, care a susținut o abordare a consumului conștient care presupunea găsirea nevoilor materiale de bază în modul cel mai direct și durabil posibil și apoi direcționarea timpului și a energiei. în favoarea explorării „vieții bune” în surse nematerialiste de semnificație și împlinire.
Acest mod de viață, cunoscut și sub denumirea de „downshifting” sau „viață simplă”, îmbrățișează valori precum moderația, suficiența și frugalitatea și evită valorile materialiste ale lăcomiei, lăcomiei, luxului și excesului. Prin schimbul consumului de prisos pentru mai multă libertate, simplitatea voluntară oferă perspectiva tentantă că cei care adoptă o atitudine „dincolo de consum” ar putea trăi mai mult cu mai puțin (Cafaro, 2009), cu consecințe pozitive pentru ei înșiși, pentru ceilalți și pentru societate în general și planetă.