Politica are mâinile tăiate; Zygmunt Bauman
Ideea este că această căsătorie între putere și politică în mâinile statului național sa încheiat. Puterea a devenit globală, dar politica este la fel de locală ca înainte. Politica are mâinile tăiate.
Într-unul dintre ultimele sale interviuri, sociologul face o analiză cu privire la criza democrațiilor care prezintă un interes deosebit în momentul în care trece lumea.
De când și-a ridicat, în 1999, ideea sa de „modernitate lichidă” - o etapă în care tot ce a fost solid a fost lichefiat, în care „acordurile noastre sunt temporare, temporare, valabile doar până la o nouă notificare” -, Zygmunt Bauman este o figură de frunte în sociologie. Denunțarea inegalității în creștere, analiza discreditării politicii sau viziunea sa idealistă despre ceea ce a adus revoluția digitală l-au făcut, de asemenea, un far pentru mișcarea globală a indignat, deși nu ezită să le sublinieze. puncte slabe.
Acest polonez (Poznan, 1925) era un copil când familia sa evreiască a evadat din nazism în URSS, iar în 1968 a trebuit să părăsească propria țară, deposedat de poziția sa de profesor și expulzat din Partidul Comunist într-o purjare marcată de anti- Semitismul după războiul arabo-israelian. A renunțat la naționalitate, a emigrat la Tel Aviv și ulterior s-a stabilit la Universitatea din Leeds, care a găzduit cea mai mare parte a carierei sale. Lucrarea sa, care a început în anii șaizeci, a fost recunoscută cu premii precum Premiul Prințul Asturiei pentru comunicare și științe umane din 2010, împreună cu colegul său Alain Touraine.
Este considerat un pesimist. Diagnosticul său de realitate în cărțile sale ulterioare este extrem de critic. În Bogăția câtorva ne avantajează pe toți? (2014) explică prețul ridicat plătit astăzi pentru neoliberalismul triumfător din anii 1980 și „treizeci de bogați” care au urmat. Concluzia sa: că promisiunea că bogăția celor de sus se va scurge până la cei de jos s-a dovedit a fi o mare minciună. În Moral Blindness (2015), scris cu Leonidas Donskis, el avertizează asupra pierderii simțului comunității într-o lume individualistă. În noul său eseu revine la cele patru mâini, în dialog cu sociologul italian Carlo Bordoni. Se numește stare de criză și încearcă să facă lumină asupra unui moment istoric de mare incertitudine. Paidós îl publică în Spania pe 12.
ÎNTREBARE. Vedeți inegalitatea ca pe o „metastază”. Este democrația în pericol?
RĂSPUNS. Ceea ce se întâmplă acum, ceea ce putem numi criza democrației, este prăbușirea încrederii. Credința că liderii nu sunt doar corupți sau proști, ci sunt incapabili. Pentru a acționa ai nevoie de putere: pentru a putea face lucruri; și este nevoie de politică: capacitatea de a decide ce trebuie făcut. Ideea este că această căsătorie între putere și politică în mâinile statului național sa încheiat. Puterea a devenit globală, dar politica este la fel de locală ca înainte. Politica are mâinile tăiate. Oamenii nu mai cred în sistemul democratic, deoarece nu își respectă promisiunile. Aceasta este ceea ce evidențiază, de exemplu, criza migrației. Fenomenul este global, dar acționăm în termeni parohiali. Instituțiile democratice nu au fost concepute pentru a face față situațiilor de interdependență. Criza contemporană a democrației este o criză a instituțiilor democratice.