Lupta mea
În prefața cărții, Hitler face următoarea declarație de intenție:
Capitolul I. ÎN CASA PĂRINTEI
În acest prim capitol, Hitler oferă câteva apăsări ale copilăriei sale (oarecum inventate) care se vor dovedi cu ușurință plăcute și vor stârni simpatia cititorilor săi imparțiali. Stilul său nu este lipsit de o anumită valoare literară. Copiem primele paragrafe, astfel încât cititorul să-și poată face o idee despre stilul lor. Observăm că de la început inserează componenta naționalistă a ideologiei sale:
Punctele asupra colonialismului sunt o critică a politicii germane care se preocupase mai degrabă de formarea coloniilor în Africa decât de încorporarea Austriei în Imperiu. Hitler a fost fiul unui funcționar vamal și a fost educat în religia catolică. Iată un paragraf semnificativ despre educația sa:
Un alt pasaj semnificativ în formarea lui Hitler:
Capitolul II. EXPERIENȚELE VIEȚII MELE DIN VIENA
Acei ani de viață din Viena i-au permis să cunoască condițiile dure de viață ale proletariatului:
Iată prima dvs. schiță despre cum să rezolvați problema:
Soluția lui Lenin a fost distrugerea întregii burghezii, soluția lui Hitler a fost distrugerea elementelor irecuperabile ale societății, cele care nu erau capabile să se insereze într-un stat destul de organizat. Barbaritate pentru barbarie, Lenin optează pentru toporul în care Hitler sugerează bisturiul. (Bineînțeles, aceasta este doar o teorie, deoarece în practică amândoi erau măcelari, iar Lenin nu a ezitat să distrugă pe toți cei care s-au opus planurilor sale, care includeau burghezi, țărani și proletari deopotrivă). Sună sensibil:
Și acest lucru, deși greu, are logica sa:
Revenind la politică:
Paragraful precedent oferă primul indiciu cu privire la motivul disgustului lui Hitler față de social-democrați și cu atât mai mult față de comuniști, iar „internaționalismul” său a tratat-o pe germani și non-germani cu aceeași considerație. A existat un al doilea motiv, poate unul mai convingător, pe care Hitler îl exemplifică în conversațiile pe care le-a auzit între colegii săi în timpul pauzelor:
Se pare că îl descrie pe Lenin. Aici, pansamentul macho deoparte, este total corect:
Și de aici începem să o deranjăm:
Și mai clar, Hitler, ca un bun socialist, apără nevoia sindicatelor:
Hitler continuă apoi să introducă un alt pilon fundamental al doctrinei sale: antisemitismul. Modul său de a face acest lucru este magistral din punct de vedere retoric, deoarece începe prin a se declara lipsit de prejudecăți:
De aici înainte se abate pentru a-și da o opinie asupra presei de la Viena, cenzurând adularea lor față de curte și exaltarea Franței. Apoi se întoarce la întrebarea evreiască și explică faptul că, pe măsură ce a ajuns să cunoască evreii, a ajuns la concluzia că aceștia nu seamănă cu nemții.
Trebuie să vă gândiți mult pentru a înțelege că, dacă trebuie să specificați „a existat cel puțin un evreu”, este că au fost mulți alții care nu au fost? Fără lămuriri suplimentare în această privință, el continuă să-i acuze pe evrei de declinul artelor și, într-o spirală în creștere, evreii ajung să fie stăpânii partidului social-democrat, al presei, iar capitolul se încheie cu aceasta climax hiperbolic:
Capitolul III. REFLECȚII POLITICE PRIVIND MICUL SĂPTĂMÂNTUL MEU LA VIENA