Literalismul și relatarea biblică a potopului
O frază care este adesea citită în scrierile adventiștilor conservatori este aceea că „Biblia este propriul său interpret”, uneori cu o plângere însoțitoare că așa-numiții liberali, în schimb, exegeză iresponsabil. De exemplu, recent, un comentator conservator de pe acest site a declarat: „Atât teologia evanghelică, cât și cea liberală refuză ca Scriptura să se interpreteze singură, ceea ce fac este să impună diverse construcții interpretative asupra Scripturii, care nu pot fi derivate. Din aceeași Scriptură”.
Mi se pare că această expresie „Biblia este propriul său interpret” este oarecum naivă. Cum ar trebui să funcționeze? Stau în fața unei Biblii și îi cer să-mi spună ce spune? Biblia este un lucru neînsuflețit. Dacă încercați acest lucru și primiți un răspuns, vă rugăm să ne anunțați.
Glumesc, desigur. Ideea este că ființele umane fac interpretări. Și când cineva declară că lasă Biblia pur și simplu să fie propriul său interpret, ceea ce spun cu adevărat este că, pentru un anumit subiect, ei adună corect întreaga gamă de informații din Biblie, care, la rândul său, produce sensul pe care Dumnezeu îl dorește. Dar spunând-o ca și cum ar fi transmisă doar interpretarea biblică despre sine - ca și cum această noțiune ar fi consecventă în sine - oferă mai mult autoritate.
Metoda de însușire a limbajului descriptiv pentru a eticheta ceva care este de fapt mai subiectiv apare adesea. Și nu este doar provincia conservatorilor. Se vede și în controversa privind avortul [din SUA], în care ambele poziții sunt rezumate în patru cuvinte: „Pro Vida” și „Pro Elección”. Deși pozițiile reprezentate sunt opuse, cuvintele „viață” și „alegere” nu sunt antonime. Fiecare a fost ales într-un mod subtil și strategic pentru a face lumină favorabilă pozițiilor lor respective, oferind în același timp aspectul de a fi pur descriptiv. Sugerez că același lucru este valabil și pentru „Biblia este propriul său interpret”. Interpretul propriu-zis, o ființă umană, încă suferă de limitările - diferențele de limbă, cultură, politică etc. - dintre lumea noastră și cea a autorului biblic. .
Cu toate acestea, trebuie să interpretăm. Și nu vrem să denaturăm fontul. Deci, după ce a recunoscut posibilul strat de teflon la expresie, intenția sa descriptivă nu este controversată. Trebuie să căutăm ceea ce unii au numit o „simplă lectură” a textului. Acest lucru este literal, dar aplicat inteligent. O expresie a acestei idei este următorul citat:
„Prin urmare, interpretarea literală înseamnă înțelegerea Scripturii pentru prima dată în sensul normal. Interpretul continuă apoi să aplice sensul literal situației actuale a interpretului. Cei care resping interpretarea literală nu au control obiectiv asupra păzirii imaginației sălbatice, neprotejată împotriva spiritualizare extravagantă, alegorizare și relativizare a adevărului biblic. "[1]
Acesta este, în sens general, bun bun simț. Analogul exegetic cu Razorul lui Ockham. [2] Așadar, îl putem folosi ca principiu director? Așa cred. Dar asta înseamnă, de asemenea, că este o regulă pe care se poate conta pentru a ne ține departe de toate dificultățile exegetice? nu cred.
Pentru a explica de ce, să luăm în considerare potopul lui Noe, găsit în Geneza 6-8. Aici avem o narațiune simplă și literală. Dar poate fi acceptat?
Dacă puteți, vă rugăm să citiți capitolele în întregime. Cu toate acestea, enumerate aici sunt câteva pasaje descriptive relevante (traducere NIV) din poveste:
· "Arca are 137 de metri lungime, 23 metri lățime și 13 metri înălțime."
· "Distrugeți toată viața de sub ceruri, orice creatură care are în ea suflarea vieții. Totul de pe pământ va pieri".
· „Două dintre toate creaturile vii”. „luați tot felul de alimente care urmează să fie consumate și păstrați-le separat ca hrană pentru dvs. și pentru ei”.
· „Șapte din fiecare tip de animal curat”. „două din fiecare specie de animal necurat”. „șapte din fiecare fel de pasăre”.
· „Voi șterge de pe pământ fiecare ființă vie pe care am făcut-o”.
· „Potopurile au venit pe pământ”.
· "Fântânile adâncului au fost deschise și porțile cerului au fost deschise. Și ploaia a căzut pe pământ patruzeci de zile și patruzeci de nopți".
· "Pe măsură ce apele au crescut, a ridicat chivotul deasupra pământului. Apa a crescut și a crescut foarte mult de pe pământ și toți munții au fost acoperiți." „la o adâncime de peste șase metri”.
· „Toate ființele vii de pe fața pământului au fost distruse, oamenii și animalele și creaturile care se târăsc pe pământ și păsările cerului, au fost exterminate de pe pământ”.
· „Apa a scăpat constant”. „La sfârșitul celor o sută cincizeci de zile apele coborâseră”.
Observați mai întâi cât de relativ non-violentă este prezentată imaginea aici. Cele mai puternice cuvinte sunt „explozii” și „porți”. O reconstrucție literală ar putea arăta cu ușurință ca:
Ploaie continuă la fel ca un muson indian
· Multe gheizere de nivel scăzut în diferite locații, provocând o creștere rapidă a nivelului apei, ceea ce face ca arca să plutească, provocând creșterea acestuia, relativ la locul său. Acest lucru ar putea arăta ca un fel de inundații pe care le vedeți atunci când un râu revarsă - cu excepția intervalului și adâncimii radical mai mari.
Accentul din relatarea din Geneza se pune pe creșterea apei care cade mai târziu. Nu există absolut nimic în text care să sugereze: cutremure, vulcani și tsunami sau schimbări masive de plăci tectonice.
Dar, în schimb, iată o descriere a inundațiilor reprezentate de unii creaționiști care cred într-un Pământ Tânăr:
„Vizualizați, atunci, un mare cataclism hidraulic care erupe astăzi peste lume, cu fluxuri de apă care se revarsă constant din cer și erupția continuă din scoarța terestră, peste tot în lume, timp de săptămâni, până când întreaga lume s-a scufundat, însoțită de magmă emanații din manta, mișcările uriașilor pământului, alunecări de teren, tsunami și explozii. Solurile se erodează curând, iar copacii și plantele au fost dezrădăcinate și transportate în jos spre mare în covoare mari, în urma inundațiilor actuale. În cele din urmă, dealurile și munții în sine s-ar dezintegra și curg în aval prin alunecări de teren mari și curenți de turbiditate. Plăcile de piatră s-ar fisura și sări și se rotunjeau treptat în bolovani și se transformau în pietriș și nisip Vaste mări de noroi și pietre ar curge în aval, prinzând cu ele multe animale și mase mari de plante. Se instalează pe măsură ce apele se calmează, precipitați substanțele chimice dizolvate. și paturi mari de sedimente, care au fost curând cimentate în roci, s-au format în întreaga lume ". [3]
Toate aceste violențe suplimentare au fost adăugate contului de inundații de către grupurile creaționiste care cred într-un Pământ Tânăr precum Răspunsurile în Geneza (AIG) sau Institutul pentru Cercetarea Creației (ICR) și, în mare parte, conform adventiștilor. Această creștere dramatică este postulată datorită unor nevoi teologice foarte importante.