Jurnalismul documentar al Svetlana Aleksievich Periodistas en Español
Academia suedeză acordă jurnalismului premiul Nobel pentru literatură
Istoria marilor evenimente tinde să renunțe la experiențele directe ale oamenilor care suferă consecințele lor. Scriitorii spanioli ai generației 98 au creat termenul „intrahistorie” pentru a se referi la acele experiențe pe care cursul istoriei oficiale tinde să le îngroape în anonimat.
Când în tranziția de la optzeci la nouăzeci a secolului trecut ne-a ajuns vestea despre prăbușirea Uniunii Sovietice, noi europenii occidentali știam de inițiativele lui Gorbaciov și Boris Elțîn, ale loviturii de stat din august 1991, ale manevrele țărilor care făcuseră parte din URSS până atunci, ale războaielor care aveau loc în urma dezmembrării. Dar nu eram complet conștienți de modul în care această schimbare afectează o populație care trăise sub un regim totalitar de mai bine de șaptezeci de ani și care se confrunta cu deschiderea bruscă a unor scenarii de libertate, democrație și consumism pe care nu le înțelegeau și pentru care ar putea să nu aibă a fost pregătit.
Scriitorul Svetlana Aleksievich, Ultimul laureat al Premiului Nobel, a făcut turul teritoriilor țărilor care au format URSS pentru a afla mărturiile oamenilor care au experimentat această schimbare, pentru a povesti nu faptele, ci sentimentele, care începe acolo unde se termină activitatea istoricilor. Vocile lor pot fi acum auzite în „El fin del homo sovieticus” (Cliff), al cărui prolog „Note de la un complice” este una dintre cele mai bune reflecții asupra a ceea ce a însemnat căderea imperiului sovietic.
De-a lungul a peste 600 de pagini, oamenii obișnuiți care au trăit anii de schimbare politică de la casele lor, de la locul de muncă sau de la centrele educaționale la care au participat, își povestesc poveștile, multe dintre ele dramatice, speranțele și frustrările lor, înainte de acea nouă viață care a fost prezentată pentru ei plini de promisiuni. Unii sunt în favoarea schimbărilor care au venit odată cu Perestroika, iar alții tânjesc după o lume în care totul era mai ușor de înțeles, în ciuda lipsei libertăților și a precarității economice. Critica regimului anterior și nemulțumirea față de deriva celui actual coexistă în multe.
Dezamăgirea
Identificarea pe care ni-o oferă unele situații celor dintre noi care am asistat la o tranziție politică este uimitoare. La începutul anilor post-Franco, în Spania s-a vorbit mult despre „El disenchantment”, un film documentar de Jaime Chávarri despre viața familiei poetului Leopoldo Panero, al cărui titlu a dorit să reprezinte dezamăgirea pe care o au anumite sectoare societății noastre presupusese sosirea democrației. Aceeași dezamăgire este manifestată de mulți dintre cei intervievați de Svetlana Aleksievich după căderea comunismului în URSS.
Când Gorbaciov a început Perestroika, cetățenii sovietici au putut pentru prima dată să cumpere mai multe ziare, care au rulat mai multe ediții. Cărți care fuseseră interzise vândute cu mii. Știrile au avut un public milionar și au fost lansate filme răpite de ani de zile. Oamenii s-au adunat la mitinguri și demonstrații și ceea ce până atunci fusese gri s-a transformat brusc în multicolor: „Am avut senzația de a experimenta o petrecere. Se părea că suntem pe punctul de a lua zborul ”, spune unul dintre interlocutori.
Dar sentimentul de fericire și euforie s-a încheiat brusc. Mulți s-au plâns că patria lor a devenit un supermarket imens plin de bănci și tarabe: „Eram un popor plin de măreție și ne-au transformat într-un popor de traficanți, comercianți și manageri ... ne-am părăsit viața ridicând tot ceea ce acum se vinde la preț de ofertă sau ajunge în mâinile bandiților ”. Au apărut rânduri de bătrâni care cerșeau pe străzi, străzi cu violențe stradale presărate cu cadavre în fiecare zi. Ratele sinuciderilor au atins cele mai mari cifre din istorie. Frica a umplut bisericile. Legea junglei înlocuise dictatura proletariatului.
Schimbarea valorilor
Rusia veche și nouă
Gulagul și anii represiunii de zeci de ani au cuprins mobilizarea cetățenilor împotriva comunismului. La sosirea Perestroika, nimeni nu uitase crimele stalinismului, torturile, marile epurări din 1937 sau când o glumă împotriva regimului a fost pedepsită cu zece ani de închisoare fără drept la corespondență.
Nimeni nu a uitat de temutul NKVD, poliția regimului, responsabilă pentru cele mai cumplite crime. Erau conștienți de faptul că, odată cu socialismul, URSS fabrica cele mai bune tancuri de război din lume, dar apoi nu exista detergent sau hârtie igienică. Erau mândri că au fost primii care au lansat un om în spațiu (Gagarin), dar nu au vrut să uite că magazinele erau goale atunci. Nu au vrut să se întoarcă la acele zile în care cineva stătea pe o platformă și toată lumea era forțată să-și aplaude minciunile.
Un militant comunist loial a trebuit să suporte cum soția sa, acuzată în mod fals de devianță, a fost luată în timp ce era expulzat din partid. Când s-a întors din război cu două răni și trei decorațiuni, l-au informat că soția sa a murit în lagărele de muncă, dar a fost deja reabilitată: „Din păcate nu putem să ne întoarcem soția, ceea ce putem face este să-i întoarcem onoarea. . Mi-au dat înapoi cardul de partid ”. Aceeași carte pe care, odată cu venirea Perestroika, comuniștii au început să se întoarcă masiv sau să ardă în piruri comune, mărturisind în același timp că au urât comunismul toată viața.
Dar există și o puternică componentă critică care dorește o întoarcere la comunism, oameni nostalgici care au luptat pentru o putere a muncitorilor și a țăranilor și care își văd acum țara în mâinile bazarilor și cooperativelor, foști militanți care cred că patria lor a fost vândută pentru o mână de gumă de mestecat, blugi, filme porno și țigări Marlboro. Unii dintre ei au fost chiar dispuși să moară pentru libertate, pentru un socialism cu chip de om, dar nu pentru capitalismul sălbatic care a venit odată cu Perestroika: „Eu sunt unul dintre acești idioți care l-au apărat pe Yeltsin ... Dumnezeu să-i ierte criminalul”.
Cernobîl. colapsul începe
Singura carte a lui Svetlana Aleksievich publicată în Spania când a primit Premiul Nobel pentru literatură a fost „Vocile Cernobîlului” (DeBolsillo), scrisă în 1997. După ce ați citit-o, este mai conștient de tragedia declanșată de accidentul de la centrala nucleară centrală electrică și a pericolului la care a fost supusă întreaga Europă din 26 aprilie 1986.