IUBIREA ÎL ​​CONDUȘTE PE OMUL CĂTRE DUMNEZEU

„Luna dă lumină noaptea și soarele ziua. Este lumina Dharmei

către

cea care luminează cele trei lumi. Un fiu nobil este lumina întregului clan ".

(Poem în telugo)

Iubirea pentru Dumnezeu este cea mai bună practică spirituală

Știți diferența dintre Purnima (noaptea lunii pline) și Amavasya (noaptea lunii întunecate). Există întuneric total în noaptea Amavasya. Oamenilor buni nu le place întunericul. Întunericul provoacă frică.

Dharma menține și susține umanitatea

În timpul zilei, soarele luminează lumea cu lumina sa. Lumea nu poate exista fără soare. În realitate, soarele este însăși manifestarea lui Dumnezeu pe pământ. Soarele este cel care oferă hrană întregii creații, fără soare, nu pot exista culturi, vegetație, aer, hrană și chiar mai puține ființe umane. Soarele este cel care face ca recoltele să se coacă și să curgă râurile. Din cauza soarelui există abundență, prosperitate și fericire pe pământ. Lumina sa este sursa întregii vieți de pe pământ. Inima omului atinge puritatea și sfințenia datorită efectului soarelui. Prin urmare, soarele este cu adevărat Dumnezeu pe pământ. Hidrogenul și heliul sunt constituenții soarelui și sunt sursa energiei sale. Datorită prezenței heliului la soare, oxigenul își menține nivelul în atmosferă. Există multe găuri mari în suprafața soarelui. Aceste găuri sunt atât de mari încât chiar și întregul pământ ar putea pătrunde în ele. Aceste găuri nu sunt una sau două, sunt mii. Prezența heliului în aceste găuri este responsabilă pentru creșterea volumului de hidrogen și oxigen de pe suprafața soarelui. Oamenii de știință sunt conștienți de acest lucru. Prin urmare, soarele este ca al treilea ochi pentru pământ.

Dharma luminează cele trei lumi. Care este semnificația dharmei? Potrivit zicala, „Ceea ce susține este dharma” (Dhriyate iti Dharma). Deține totul. Fără dhama, lumea nu poate exista. Dharma este principiul vital al omului. Fără principiul vital al dharmei, omul nu poate trăi. Totul în această lume funcționează conform dharmei sale. De exemplu, dharma focului este să ardă. Fără puterea de a arde, nu ar mai fi foc; s-ar transforma în cărbune. În același mod, răcirea este dharma gheții. Dacă nu se răcește, nu se poate numi gheață. În mod similar, dharma este cea care menține și susține omul. „Ceea ce susține este dharma” (Dharayati iti Dharma). Ce ține în om? Vă susține inima, vorbirea și corpul. Unitatea, puritatea și sfințenia gândirii, vorbirii și acțiunii sunt dharma omului. Acesta este motivul pentru care se spune: „Studiul adecvat al umanității este omul”.

Omul trebuie să mențină sfințenia acțiunilor sale. Abia atunci conștiința ta poate fi liniștită. De asemenea, trebuie să existe puritate în vorbirea voastră. Acesta este motivul pentru care Jayadeva a spus: „O, limbă sfântă! Ai fost înzestrat cu puterea de a recunoaște gustul. Ești atât de grozav și total altruist! " Spurcăm această limbă pură și sacră spunând minciuni. Prin urmare, trebuie să spunem întotdeauna adevărul.

În ce fel ar trebui să spunem adevărul? „Ar trebui să vorbim numai altora cuvinte veridice, plăcute și bine intenționate” (Anudvegakaram Vakyam Satyam Priyahitam Cha Yat). Adevărul pe care îl spunem nu ar trebui să zguduie pe nimeni. Spune adevărul care îi place și îi avantajează pe ceilalți. Nu vorbi niciodată adevărul cu cuvinte dure. Nu vorbi prea mult. Vorbește dulce și încet. Abia atunci poate fi numit adevărat în adevăratul sens al termenului. „Adevărul rămâne neschimbat în cele trei perioade de timp - trecut, prezent și viitor” (Trikalabadhyam Satyam).

Iubirea este principiul vital al omului

Asta este plin, asta este plin.

Când plinul este luat din plin,

Ceea ce rămâne rămâne plin.

Isus l-a implorat astfel: „O Doamne! Ești plin. Fă-mă și pe mine plin ca și Tine, pentru ca acest plen să se unească cu acel plen și să devină unul cu el. Acest lucru îmi va permite să împărtășesc integralitatea celor cărora le lipsește. " Întrucât Dumnezeu este întruchiparea integrității, este imperativ pentru noi să-i oferim dragostea Lui. Acestea au fost cele trei daruri pe care Isus le-a cerut lui Dumnezeu.

Munca, închinarea și înțelepciunea sunt pietre de hotar în Călătoria omului

Când s-a născut Isus, trei regi arabi au venit să-i aducă un omagiu. Văzând copilul divin, unul dintre ei a spus: „Îl va iubi pe Dumnezeu”. Al doilea, a observat el, „Dumnezeu te va iubi”. Al treilea rege a spus: „El este Însuși Dumnezeu”. Acesta este motivul pentru care se spune că una nu este una, ci trei persoane - cea pe care cineva o crede că este, cea despre care alții cred că este și cea care sunt cu adevărat. În același mod, Isus a spus mai întâi: „Eu sunt mesagerul lui Dumnezeu. ". Apoi a spus: „Sunt fiul lui Dumnezeu”. Și în cele din urmă, el a declarat: „Eu și Tatăl Meu suntem Una”. Ceea ce crezi că ești se referă la corpul fizic. El a spus doar cu referire la trup: Eu sunt solia lui Dumnezeu. Cine se crede alții se referă la minte. Ceea ce sunt cu adevărat se referă la Sinele și indică forma divină a omului. Aceasta înseamnă că omul are trei identități - fizic, mental și spiritual. Identitatea sa spirituală indică unitatea omului cu Dumnezeu.

La fel, Hanuman i-a spus lui Rama: „Doamne! La nivel fizic, eu sunt slujitorul Tău; la nivel mental, sunt o parte din Tine; iar la nivel atmosferic, tu și cu mine suntem una ”. Fiecare om trebuie să gândească astfel. În primul rând, el trebuie să se considere un mesager al lui Dumnezeu și trebuie să întreprindă calea karmei sau a lucrării și să-i slujească lui Dumnezeu. În timp ce lucrează pentru Domnul, el trebuie să se dedice din toată inima acțiunilor bune și nobile. După aceasta vine calea închinării. Aceasta este calea spiritualității. Include servirea, cântarea, cântarea și austeritățile. Calea cunoașterii care duce la înțelepciune este ultima cale. Cele trei Ws denotă Muncă = Muncă, Închinare = Închinare și Înțelepciune = Înțelepciune. Dar înțelepciunea trebuie să fie scopul final al omului.

Băiatul care a vorbit cu puțin timp în urmă a pus aceste întrebări: Unde este Dumnezeu? Ce face Dumnezeu? Chiar și o persoană obișnuită știe că Dumnezeu este prezent în toată lumea ca Locuitor (Antaryami). Dar intelectualii din zilele noastre sunt plini de tot felul de îndoieli. Prin urmare, oamenii analfabeți de astăzi sunt mai buni decât așa-numiții intelectuali. Dumnezeu este prezent peste tot ca untul în lapte. Când un Tom neîncrezător întreabă: "Unde este untul din lapte?" putem spune, untul este prezent în fiecare particulă, în fiecare picătură de lapte. Dar cum se poate vedea? Se poate vedea când urmează procedura adecvată. Faceți caș din lapte și bateți-l. Apoi untul care este prezent în fiecare parte a laptelui se va ridica la suprafață. Inima lui este recipientul și dragostea este laptele. Oferirea acestei iubiri lui Dumnezeu este procesul zguduirii. Când veți face acest lucru, Dumnezeu va apărea în fața voastră. Untul era prezent în fiecare particulă de lapte, dar nu putea fi văzut. Când a devenit vizibil? A devenit vizibil când am depus efortul și am urmat procedura adecvată. În mod similar, Dumnezeu este imanent în toate, dar El se va manifesta atunci când vom face eforturile corespunzătoare.