Hernan Zwilich

Documente

SERIOS ȘI glumă

DEDICARE: Nepoților mei, dedic acest volum

ca cea mai bună ofertă a mea pentru viețile lor promițătoare.

O CARTĂ PRIMĂ

ASUPRA VIEȚII YISHUV

Când un copac, să presupunem, cade rănit de un vânt, ramurile sale se rup, moleculele sale

se dispersează și plutesc în mediu; dar în circulația eternă a secolelor, aceste molecule păstrează

noțiunea conștientă că înainte de a trăi împreună, într-un singur corp, că au fost udate de același

sevă și astfel tind să se alăture, să se regrupeze.

Când cele Doisprezece Triburi se dispersează și încep să se plimbe prin diferite latitudini ale

pe pământ, membrii săi își păstrează unitatea etnico-religioasă și, până la vraja Psalmilor, lor

Profeții și Tora, se regrupează. Moise și David sunt ghizii săi și sfeșnicul celor șapte brațe strălucește

nopțile lor de sâmbătă.

În sat ca în metropolă, în colibă ca în castel; în oraș și la țară; la

ghetou și ostracism; comunitatea lamentării suferă. . . lucrări. așteaptă și. . . fuzionează.

În același an în care a fost decretată expulzarea evreilor din Spania de către monarhi catolici,

geograful și navigatorul genov Cristofor Columb descoperă America. Pentru diferiți istorici, Coln a fost

judo, teză care nu a fost pe deplin dovedită; dar evident este că primul spaniol care a călcat pe uscat

American era judo-spaniolul Luis de Torres, un membru al echipajului din Santa Mara; și asta între

cuceritorii care l-au însoțit pe Pizarro nu au fost nimeni altul decât Benalczar, al cărui nume de familie este

format din BEN, care în ebraică înseamnă fiu și ALCAZAR nume arab; de unde se deduce că

prezența evreilor pe solul american datează din 1492. Sunt fapte istorice incontestabile.

Și la fel ca în descoperirea Americii și în cucerirea Peru,

Evrei, trebuie să ne amintim că prima colonie a adus-o pe plajele noastre; prima sosire a

membrii acelor Doisprezece Triburi care, datorită originii și religiei lor, au fost expulzați din Spania. Sub

numele camuflat al portughezilor, primii evrei s-au adunat în Peru alături de căpitanul lor

mare sau rabin, Manuel Bautista Prez, locuitor al casei nobile a Esquivel, al cărui accent a fost accentuat

timpul de profil colonial a fost respectat. Casa tradiției, a legendei, a sfaturilor vechi și a stăpânirii

supercheras, a fost construită acolo în jurul anului 1590 și a devenit prima sinagogă subterană

din 1630. Guvernând Peru viceregele Dn. Luis Gernimo Cabrera, contele de Chinchn, Sfântul

Office a instituit un proces original împotriva unui grup de evrei iudaizanți numiți portughezi care

s-a dus la miză pentru un astfel de păcat, conform documentelor din Bibliotecă

Național și în Analele din

Inchiziția. La Lima erau la acea vreme șase mii de evrei, cel mai influent și religios fiind

Manuel Bautista Prez, rabinul șef al Peru și licențiat Dn. Francisco Maldonado, amândoi

a ars viu în noaptea de 11 august 1635, împreună cu alte patruzeci

Portughezi acuzați că sunt evrei iudaici. Casa Esquivel este cunoscută de atunci

ori, în istorie și tradiție, cu numele de La Casa de Pilatos, un nume care chiar există

conservă și în care funcționează în prezent La Casa de la Cultura. Până aici tot ce se știe

despre comunitatea israelită care trăiește în Peru în perioada colonială și așa afirmă ea

Tradiții, Don Ricardo Palma. Timpul scurs a fost însărcinat cu ștergerea tuturor celorlalte

vestigiu, nu există informații serioase despre acesta. Opera intelectuală a

ilustrsimo judo Len Pinelo nu abordează problema evreiască. După o lungă perioadă de