FRIEDRICH ENGELS Femeie
FRIEDRICH ENGELS
În prezent, mergem spre o revoluție socială în care fundamentele economice actuale ale monogamiei vor dispărea la fel de sigur ca și cele ale complementului său, prostituția. Monogamia s-a născut din concentrarea marilor bogății în aceleași mâini - cele ale unui om - și din dorința ca numai copiii săi să moștenească acea bogăție. De aceea era necesară monogamia soției, dar nu și a soțului. Atât de mult, încât monogamia ei nu a fost un obstacol în calea poligamiei sale flagrante sau ascunse. Dar revoluția socială iminentă, cel puțin transformând marea majoritate a bogăției ereditare de durată (mijloacele de producție) în proprietate socială, va reduce la minimum toate aceste preocupări legate de transmiterea ereditară. Și acum merită să ne punem această întrebare: întrucât monogamia s-a născut din cauze economice, va dispărea când aceste cauze dispar?
S-ar putea răspunde, nu fără fundament, că departe de a dispărea, mai degrabă se va realiza pe deplin din acel moment. Pentru că odată cu transformarea mijloacelor de producție în proprietate socială, munca salarizată, proletariatul și, în consecință, va dispărea și necesitatea unui număr calculabil statistic de femei pentru a se prostitua. Prostituția dispare, dar monogamia, în loc să scadă, devine în cele din urmă o realitate, tot pentru bărbați.
În orice caz, poziția bărbaților se va schimba foarte mult. Dar cea a femeilor va suferi și schimbări profunde, cea a tuturor. Când mijloacele de producție devin proprietate comună, familia individuală va înceta să mai fie unitatea economică a societății. Economia internă, îngrijirea și educația copiilor vor deveni o problemă socială. Societatea va avea grijă de toți copiii, fie că sunt legitimi sau naturali, cu aceeași grijă. Astfel va dispărea teama de „consecințe”, care este astăzi cel mai important motiv social - atât din punct de vedere moral, cât și din punct de vedere economic - care împiedică o tânără singură să se dăruiască liber bărbatului pe care îl iubește. Nu ar fi suficient pentru a dezvolta progresiv relații sexuale mai libere și, de asemenea, pentru a face opinia publică mai puțin riguroasă despre onoarea fecioarelor și dezonoarea femeilor? Și, în cele din urmă, nu am văzut că în lumea modernă, prostituția și monogamia, deși sunt antagonice, sunt inseparabile, ca poli de aceeași ordine socială? Poate dispărea prostituția fără a trage monogamia în prăpastie?