Filosofia Războiului Stelelor
Cu mult înainte să citesc teoria lui Kant despre „răul radical în natura umană” în Religie în limitele simplei rațiuni, am înțeles ce avea să-mi explice filosoful german urmărindu-l pe Darth Vader plimbându-se în jurul Stelei Morții îmbrăcat în Hugo Boss Galactic, cu eleganța și mândria imperială a lui Curro Romero făcând plimbarea prin Maestranza sau un samurai din perioada Edo înarmat cu un kanebo în versiune laser.
Armura strălucitoare a lui Vader strălucește mai puternic pe fundalul opac, satinat, al tăgăduirii de sine a Jediului, din care a făcut parte odată.
La fel cum „răul radical” este un concept care iese în evidență în special în filosofia kantiană, datorită optimismului antropologic general al operei sale, armura strălucitoare a lui Vader strălucește mai puternic pe fundalul opac și satinat al tăgăduirii de sine Jedi., De care a fost odată o parte, sau generozitatea lui Han Solo. Kant a vrut să ne avertizeze împotriva banalității binelui, împotriva acelei bande de suflete frumoase bine intenționate, care sunt incapabile să ia în considerare cele mai ascuțite margini ale ființei umane. Ce ați prefera, dragă cititoare, pentru a fi considerat de alții ca cineva „rău, dar deștept” sau „bun, dar prost”? Termenul de mijloc aristotelic dintre răul pur al lui Darth Sidious iar bunătatea monahală a Jediului se regăsește în Han Solo, un „ticălos, porc, înșelător, porc, escroc” care, totuși, este capabil să-și riște viața atunci când viețile a mii de oameni sunt în pericol (inclusiv fata sa este, desigur).