Diateză și oligoelemente

Dorința de a cunoaște răspunsul este primul pas al metodei științifice

De Dr. Carlos Nogueira

În 1980 am început o lucrare de cercetare menită să colecteze cât mai multe informații despre Acupunctură care să-mi permită să interpretez, din punct de vedere occidental, ceea ce se întâmpla în practica clinică. Predarea pe care am primit-o la acea vreme nu a îndeplinit aceste așteptări, întrucât a urmat standardele învățăturii clasice chineze, în esență filosofice, foarte mistice și empirice în ceea ce privește mentalitatea academică occidentală. La acea vreme nu se folosea termenul de medicină integrativă, cu atât mai puțin alternativă. Ar putea fi acordat rangul maxim de complementar.

Lucrarea a fost complexă, deoarece nu exista aproape nicio documentație în limba spaniolă și nici mijloacele telematice pe care le avem astăzi. Majoritatea informațiilor, cu excepția Fundamentals of MTCH., Erau în franceză și erau dificil de accesat, cu excepția anumitor școli franceze și a colecției bibliografice GERA slab structurate și scumpe din punct de vedere financiar. Am putut să mă hrănesc cu anumite cărți italiene și argentiniene prin Librăria Mandala; de asemenea, din biblioteca unui mare compilator precum regretatul meu prieten Alfredo Embid și mai ales din revista Le Mensuel de le Medicine Acupunturel prin școala din Marsilia și prietenia mea cu Caty Meneiere director al institutului IDAC din Madrid.

Am început să văd o lumină ușoară, dar captivantă, când am participat pentru prima dată la școala Tao din Madrid, dirijată de Fermin Cabal, la cursurile predate de dr. Van Nghi. Dr. a spus că era un medic din est și vest, cunoștea limbajele alfabetice și ideogramatice și a putut începe, împreună cu un grup mare de colaboratori: Paul Hadida, Albert Gurion, Niboyet etc., drumul către acupunctură considerat ca un știință biomedicală și nu doar ca o etnomedicină străveche.

Au fost principiile unui posibil răspuns integrativ, dar încă foarte precar, cu care a fost necesar să se elaboreze ipoteze bazate pe observație și experimentare clinică pentru a demonstra efectele și a fi acceptate ca științifice.

Pentru aceasta, erau necesare trei lucruri. Primul a fost să aveți o clinică cu pacienți pentru care ați putea efectua tratamentul propus, al doilea să aibă cunoștințe de medicină occidentală și al treilea să aibă cunoștințe de biofizică și biochimie. Toate acestea v-ar permite să justificați răspunsurile obținute.

În acel moment, cu 35 de ani cu energie abundentă în bărbații Ming, cu faza Houn și Thân în Yang, cu o clinică abundentă de peste 40 de pacienți zilnici, cu o echipă umană de colaboratori precum: Fernando Gómez, Manuel Blanco, Teresa Fernandez, Jose Luis Ayestarán, Maria Eugenia Nogueira și alții; și mai ales cu o credință fermă în existența energiei umane (dobândită printr-o anumită experiență transcendentă care a invadat Xinbao-ul meu), am început să propun o serie de ipoteze de lucru bazate pe postulatele tradiționale, să le pun în practică și să observ răspunsul clinic.

A fost cel mai incitant moment din viața mea, pentru că am simțit că de acolo voi da răspunsuri la unele dintre numeroasele întrebări care îmi invadau mintea zilnic și că aș putea ajuta și pe alții care se aflau în situația mea. Avusem deja un copil, plantasem un copac, nu trebuia decât să public o carte.

Și așa și ca urmare a acestor ani de cercetare, prima carte despre Acupunctura bioenergetica în anul 1987 (D.L. VA 486-1987 - ISBN 84-4º4-O5O2-2).

Prin urmare, tot ceea ce este expus în cartea menționată, extins în ediții succesive și anexe precum Volumul II și III, este stabilit de practica clinică și nu este doar rezultatul unei capacități intelectuale și imaginative mai mari sau mai mici.

În cadrul echipei de lucru au apărut din abundență ipoteze, cum ar fi:

procesul de pătrundere a energiilor perverse prin căi de rezistivitate diferită
Tehnica planurilor, bazată pe vechiul concept de rădăcină-nod
Tehnica Luo-Yuan în analogie cu vasele comunicante
Conceptul de viruși ca factor epidemic cosmic
Tehnica Shu-Mu legată de funcțiile anabolice sau catabolice
Grupul Luo ca puncte de confluență etc. etc.

Dintre toate și cele care ne-au oferit cea mai mare satisfacție au fost: teoria lichiorului mamă ca origine a Yin-Ye și umorile organice din domeniul biochimiei și TEORIA PUNCTULUI DE DOMINARE, în domeniul biofizicii.

Punctul dominant

Baza biofizică ne permite să înțelegem relațiile de interdependență dintre organe și să interpretăm conceptul holistic în care întregul este prezent în fiecare dintre părțile care alcătuiesc acel întreg.

Principiul cercetării s-a concentrat pe interpretarea principiului chinezesc WU SHU XUE (cele cinci puncte de transport) a cărui comparație reprezintă un șuvoi de apă, din ce în ce mai abundent (fântână, izvor, pârâu, râu și deltă) în raport cu sursa din Yin (izvor -bine) la plinătatea Yin (delta - iarnă) și în raport cu nașterea Yang (toamna-fântână) la plinătatea Yang (delta-vară).

Acest lucru ne-a permis să interpretăm că punctul Ting din oranos (Yin) începe primăvara și cel al viscerelor (Yang) toamna.

Dar când conceptul de Wu shu Xue este combinat cu PAI WU ȘI GUI JING care sugerează combinații și tropism sau afinitate, intrăm într-o nouă ipoteză de lucru care a adus imediat cu sine considerarea PUNCTULUI DOMINANT, SEZONAL, TRANSMITOR, REZONANT, SINERGIC .... dând naștere teoriei Izopuncte sau puncte care au aceeași funcție și încărcare de energie sau frecvență.

Aceasta a servit ulterior profesorului Fernando Gómez să dezvolte teoria microcristalelor de frecvență în punctele cheie.

Cele cinci organe reprezintă cele cinci țesuturi, cele cinci simțuri, cele cinci sentimente, adică cei cinci orani reprezintă, în sine, întregul organism, sunt interconectate intern prin căi descrise de MTCH. și pe căile organice ale meridianelor distincte care se anastomozează în Xin Bao (vezi teoria psihosomatică vitalistă din volumul III, Mișcarea focului).

Dar sunt, de asemenea, interconectate extern prin rute electromagnetice specifice sau câmpuri de forță care se comunică prin circuite de rezonanță (meridianele principale), în așa fel încât fiecare organ și proiecțiile sale de energie să conțină la rândul lor influența restului sistemului.

Și astfel apar patru puncte rezonante în fiecare meridian cu restul organelor și un punct care trimite această energie către celelalte patru, dând naștere așa-numitelor cinci puncte Shu antice.