Diaconul în Biblie și în istoria comunității creștine; News Europa

diaconul

Epistola către Filipeni, datată provizoriu din 54 până în 61 d.Hr., 2 se adresează episkopoi (care nu sunt încă episcopi dar preoții și bătrânii însărcinați cu conducerea comunității) și diakonoi, adică diaconii sau asistenții (Filipeni 1: 1). Această mențiune a preoților și a diaconilor este considerată astăzi ca un antecedent embrionar al ierarhiei actuale. 3

Cartea Faptele Apostolilor, datată 60-70 d.Hr., 4 povestește constituirea de către apostoli a ceea ce ar putea fi considerat primii șapte diaconi ai Bisericii Ierusalimului.

Simon Petru îl consacră pe Ștefan (în genunchi) ca diacon al bisericii din Ierusalim. Fresca din Capela Niccolina, Palatul Apostolic al Vaticanului. În spatele și în picioare sunt alți șase diaconi rânduiți.

Acest text este contestat, deoarece majoritatea teologilor de astăzi nu recunosc în „instituția celor Șapte” instituția diaconatului ca atare. Ireneu din Lyon, în jurul anului 180, îl menționează pe Esteban, unul dintre cei șapte, ca diacon. Ciprian de Cartagina și Augustin de Hipona cred că diaconatul a fost instituit în acel moment, în timp ce Ioan Gură de Aur nu recunoaște acest lucru. 5 Acești șapte oameni intră în funcție, ca și preoții, prin impunerea mâinilor. Printre aceștia se numără Ștefan, primul martir creștin, Filip, predicatorul din Samaria și Procorus, căruia i se atribuie că a fost scribul lui Ioan Apostolul în exilul său pe insula Patmos. Este evident că slujirea pe care o vor dezvolta depășește rapid serviciul material (exemplificat prin faptul că „slujesc mesele” și „se îngrijesc de văduve”), deoarece vor predica ulterior, iar Filip va ajunge să fie calificat în mod explicit ca „evanghelist „(Faptele Apostolilor 21: 8). 3

Prin urmare, diaconatul este, în originile sale creștine, un minister ale cărui funcții nu sunt ușor de specificat. Cu toate acestea, prima epistolă către Timotei indică câteva calități așteptate ale diaconului:

Dintre diaconii care au avut un rol preeminent în istoria creștinătății, s-au remarcat următoarele:

Pictură de autor anonim care îl reprezintă pe Vicente de Zaragoza, unul dintre diaconii venerați în istoria creștinismului, renumit pentru sângerosul martiriu de care a fost supus.

  • Sfântul Ștefan, și anume, primul mucenic al creștinătății;
  • curajosul Sfânt Laurențiu, unul dintre diaconii Romei martirizați pe un grătar peste un foc în 258;
  • Vicente de Zaragoza, protomartirul spaniol martirizat sub Dioclețian (AC. 304);
  • Efrem al Siriei (a murit AC. 306), Părinte și Doctor al Bisericii;
  • Romano el Mélodo (AC. 490 - AC. 556), unul dintre cei mai mari imnografi greci, poreclit „Pindarul poeziei ritmice”;
  • Francisco de Asís (1182–1226), unul dintre cei mai admirați și iubiți sfinți pentru simplitatea și sărăcia sa spirituală. 6 7

Alte figuri istorice proeminente care au slujit diaconi la un moment dat în viața lor și s-au mutat ulterior în poziții superioare sunt:

  • Atanasie al Alexandriei (părinte grec și doctor al Bisericii);
  • Thomas Becket (mai târziu arhiepiscop, lord cancelar și martir);
  • Reginald Pole (mai târziu cardinal și ultimul arhiepiscop catolic de Canterbury).