De dogme și dogmatici
«Imaginea Spaniei de acolo nu este atât de rea pe cât asigură domnul Saralegui și s-ar îmbunătăți mult dacă oferim ceva mai mult și mai bun decât retorica din 12 octombrie (pe care nu există niciun motiv să o ștergem, dacă este moderată și redirecționată) ); și dacă încetează să mai fie prezentate dovezi ale ignoranței morrocotudas, cum ar fi chemarea prin difuzoare Barajas „pasagerilor din zborul către Mécsico [sic]. ”»
Când m-am dus să văd filmul „Roma” în urmă cu câteva săptămâni, nu-mi puteam imagina că problema va deveni atât de mare. În articolul meu anterior (ABC, 1-16-19), după ce am dedicat câteva rânduri filmului în sine - pe care îl consider bun, deși nu-mi pasă de ditiramburi și premii -, am observat un aspect al prezentării sale: subtitrări (după părerea mea, de rezervă), că sunt cei care par perlați. Până în prezent nimic de adăugat la cele spuse deja și nu ar exista niciun motiv pentru a reveni la întrebare. Dar văd pe ABC pe 23 ianuarie că Miguel Saralegui (profesor la Universitatea din Țara Bascilor) folosește caseta pentru a pune la îndoială unitatea limbii noastre, descriind unitatea menționată drept „dogmă”, când majoritatea
Ei bine, este o necesitate și un dar din Rai pe care spaniolii nu au făcut prea multe pentru a le merita. Exemplu, același articol despre care am discutat.
Se pare că unitatea spaniolilor ar fi fost apariția unor bătrâni plictisiți, de aici și de colo, din secolul al XIX-lea pentru a-i măcina pe progresiștii basci din 21 (la vremea aceea spiritele erau bune în Indiile antice să dea cadouri în Spania) și pur și simplu, în ciuda distanțării politice, au văzut cea mai mare comoditate de a menține și extinde spaniola. Toate acestea sunt bine cunoscute și nu merită să ne oprim.
În cea mai bună versiune a abandonului hispanic față de America și ghidată de manifestări superficiale, Saralegui acceptă ca aspecte negative bune și incontestabile ale relațiilor dintre Spania și America pentru a ajunge la portul din care a plecat: moștenirea istorică și culturală a Spaniei nr. există mai mult și orice încercare făcută pentru a-l susține sau a se bucura de ea se reduce la un simplu dogmatism: asta ar fi în cazul nostru, pentru consum intern, dar cine le forțează acolo? De ce nu au adoptat o altă limbă în două secole? Unele pretenții ale acestui jaez au fost - în curând eliminate - la fel cum separatistii catalani încearcă acum să suplinească spaniola cu engleza, cu care nu numai că își arată meschinătatea, ci și un sens practic nul, înnorat de tabarra lor: în ce limbă sunt Teroriști basci care vorbesc cu separatiștii catalani sau cu criminalii din Terra Lliure? În limba engleză? Nu cred. Evident în spaniolă, deși apoi își spală gura cu săpun, așa cum se referea la acel mamarracho, care, mai presus de toate, se numea García și avea o mamă din Madrid.