Dacha lui Lenin
„Leninismul se deghizează astăzi pentru că și-a arătat neputința, deoarece nu are nimic de oferit. Crearea unei clase de mijloc, care ar fi pasul următor, nu le-ar da voturi, iar canoniile pe care le-a oferit sunt acoperite în exces și într-un mediu mai respirabil de capitalismul cel mai autocratic. Se poate argumenta dacă unele partide conservatoare profită de bogați, dar leninismul s-a perpetuat la putere datorită faptului că a profitat de săraci »
La sfârșitul anului 2016, am vizitat colecția de picturi avangardiste Chtchoukine din Paris. În el au făcut frecvent aluzii la un alt rus contemporan, de asemenea patron al artelor, numit Savva Morozov (1871/1921), care a fost un proeminent patron al partidului bolșevic pentru o vreme și a cărui moștenire, expropriată ulterior, mi-a sugerat dacă călătorea spre Rusia.
Trei ani mai târziu îmi aduc omagiul la conacul văduvei lui Morozov din Gorka Leninskiye, la o oră și jumătate de Moscova. Istoria pe care o conține este revelatoare. S-a întâmplat ca Lenin (1870/1924) să decidă să-și părăsească apartamentul întunecat din Kremlin la începutul Revoluției, pentru a se muta în această cabană, situată într-un bulevard cu frunze, împreună cu soțul și cumnata sa, pe care o avea confiscat
tocmai doamnei Mozorov, la acea vreme cea mai bogată femeie din Rusia.
În special, și-a amintit că a văzut la Moscova, pe vremea lui Brejnev, o fotografie înșelătoare pe care ziarul Pravda a publicat-o despre acel loc, cu Lenin și Stalin așezați în fotolii de răchită într-o grădină modestă. Din ceea ce văd acum, acea „grădină modestă” a fost o moșie de vânătoare de 350 de hectare în care a vânat dictatorul. În casa neoclasică de puțin peste o mie de metri, mobilierul era în stil Imperiu, cu păduri de mahon și palmieri din Karelian și covoare împrăștiate de lupi siberieni. Au flancat casa, unde, apropo, a murit șase ani mai târziu, încă două case, una dintre ele pentru cei unsprezece slugi ai săi.
Managerul dacha, care arăta ca un plus din seria Cernobîlului, a justificat această ostentație, repetând că lui Lenin nu-i plăcea opulența, că alesese casa pentru că „avea cea mai bună linie telefonică din zonă” și că nu-și dorise să o reformeze sau să schimbe decorul, așa cum sugerase Stalin, „pentru că el nu era proprietarul”. Incongruente erau două băi, fiecare înălțime de douăzeci de metri, pentru Lenin și soția sa, dat fiind faptul că Lenin fusese cel care prescrisese, pentru etajele rechiziționate și împărțite, ca fiecare persoană să locuiască în cinci metri pătrați și să împartă o baie și să gătească cu scările. vecini.
Acest gust al esteticii burgheze ar putea fi și mai șocant dacă adăugăm că Lenin își asumase reducerea drepturilor omului la patru: locuință, sănătate, muncă și educație; și în plata plăcerii acestor drepturi, foarte relative în beneficiile lor (este un eufemism să numim cinci metri pătrați „locuințe”), o duzină dintre ele a trebuit să fie complet renunțată: gândire (doar bătrânii nu au fost persecutați pentru că practicau religia lor), părăsirea țării, proprietatea privată (locuințele ridicole, mai presus de toate, aparțineau statului), grevă, alegeri libere și așa mai departe. Acel schimb a fost o afacere bună?