Cum știm că coronavirusul este real și nu o farsă mare
Există sute de mii de studii științifice și dovezi privind SARS-CoV-2. Cu toate acestea, negarea, credința că virusul nu este real, este considerată de diverși experți ca fiind instinctivă și impermeabilă la fapt.
@GonzaloSyldavia Madrid Actualizat: 06.06.2020 18: 39h
Știri conexe
Pe 17 august, mii de oameni au participat la o manifestație împotriva măștilor în Plaza de Colón, din Madrid, strigând lozinci precum că coronavirusul „nu există”. La 29 august, la Berlin a fost convocat un miting similar, în favoarea „libertății de gândire” și împotriva măsurilor anti-COVID 19. În afară de asta, există grupuri de presupuși medici și psihologi care denunță că pandemia este mișcarea „unei noi ordini mondiale” și există medici care declară în fața microfoanelor că vaccinul este un mare experiment în ingineria genetică. Povestea este răspândită că există un supliment miraculos capabil să oprească virusul și grupurile de pe rețelele sociale care susține că pandemia sau virusul nu există, că nu sunt atât de serioși sau că totul este o manevră de puteri ascunse.
Ar putea virusul să fie o mare păcăleală, orchestrată de mii de oameni de știință, sute de guverne și sisteme de sănătate din întreaga planetă? În cele din urmă, de unde știm că virusul există? Mai mulți experți au explicat la ABC care este dovada științifică. În mijlocul unei pandemii în care cel puțin 26 de milioane de oameni au fost infectați și 870.000 au murit, au discutat, de asemenea, de ce curenții de gândire care neagă existența virusului și dacă este posibil să le contracarăm.
Dovezi ale existenței SARS-CoV-2
Ignacio López-Goñi, Profesor de microbiologie la Universitatea din Navarra, a scris recent un articol pentru a răspunde zvonului că SARS-CoV-2 nu îndeplinește postulatele lui Robert Koch. Mesajele de la anumite grupuri au fost răspândite de WhatsApp și au declarat, de exemplu, că coronavirusul nu ar respecta primul postulat al lui Koch, care stabilește că un agent patogen trebuie să fie prezent la persoanele bolnave, dar nu și la persoanele sănătoase, deoarece există infecții cu coronavirus care sunt asimptomatic. Promotorii acestei idei nu au ținut cont de asta Koch însuși a introdus conceptul de „purtător sănătos”, după studierea bacteriilor Vibrio cholerae, acum mai bine de un secol: „Îndoirea existenței SARS-CoV-2 pentru că nu îndeplinește postulatele lui Koch este o prostie solemnă, ceea ce l-ar face pe Koch să zâmbească”, a spus López-Goñi.
Lăsând deoparte postulatele lui Koch, acest microbiolog a enumerat o multitudine de dovezi științifice privind existența coronavirusului: «Virusul a fost izolat din mii de probe de pacienți iar genomul virusului a fost obținut din acele mii de probe. Există, de asemenea, zeci de fotografii obținute prin microscopie electronică - în acest link le puteți vedea zeci - », a început el. De fapt, datorită acestor studii genomice, sute de cercetători din întreaga lume se consultă și contribuie la crearea unei baze de date mari deschise pe genomul coronavirusului la „GISAID.org” și la reconstituirea evoluției sale la „Nexstrain.org”.
Dar există încă mult mai mult decât genomuri și fotografii: „Virusul izolat de pacienți a fost cultivat în culturi celulare, a fost testat în diferite modele animale, cel puțin la macaci, hamsteri și șoareci, în care boala a fost reprodusă”, a continuat profesorul de microbiologie. «Virusul a fost detectat și în țesuturi prin tehnici imunocitochimice, răspunsul imunitar specific generat de, a fost studiat modul de transmitere la animale și chiar și virusul a fost recuperat de la animalele infectate ».
Pe scurt, oamenii de știință din întreaga lume au cercetat COVID-19 și SARS-CoV-2 în mod independent și au publicat articole despre acesta de luni de zile. În măsura în care a existat un exces de publicații iar cercetătorii nu pot face față citirii lor .
Conform bazei «Semanticscholar.org», există 216.000 de articole despre COVID-19, inclusiv pre-publicații. Pe de altă parte, în «PubMed» există 47.660 de articole indexate în căutarea «COVID-19» și 28.318 în «SARS-CoV-2». Dintre toate, există zece mii de experimente și observații cu coronavirus în țesuturi, aerosoli, culturi, animale sau pacienți, precum și secvențe genetice sau fragmente ale virusurilor.
Un efort imens
„S-a depus un efort uriaș pentru a investiga acest virus și pentru a căuta tratamente și vaccinuri în laboratoarele din întreaga lume; Mai mult, se poate spune că ceea ce ar necesita ani de cercetare s-a făcut în câteva luni ”, a explicat el către ABC Jose Antonio Lopez Guerrero, Director al Laboratorului de Neurovirologie al Universității Autonome din Madrid (UAM). Prin urmare, în opinia sa: «Nu există loc pentru a exista vreo îndoială. Un om s-ar putea îndoi de existența virusului pentru că nu l-a văzut, dar dacă ar putea vedea o particulă de 100 sau 120 nanometri ar trebui să-și facă griji ".
După cum a comentat acest virusolog, „au existat întotdeauna negatori, sceptici și oameni care îmbrățișează post-adevărul”. Dar el crede că această problemă apare acum mai ales în țările industrializate unde predomină „un fals sentiment de securitate”: „Ne permitem luxul de a pune sub semnul întrebării ceea ce este evident, parțial pentru că nimeni nu știe ce înseamnă să mori de poliomielită sau rujeolă - boli contracarate de vaccinuri— ». Din acest motiv, el consideră că „mesajele bizare, radicale și contrare aduse curentelor științifice oficiale prind rădăcini în rețele, devin virale și poate confunda oamenii de bună-credință, care nu mai disting cine are autoritate».
Originea tribală a negării
Dar de ce este pus în discuție evidentul sau oficialul? De ce se dovedește că ceva este negat cu o asemenea vehemență și încăpățânare? „Negarea nu înseamnă a fi prost sau incult”, a explicat acesta ziarului. Adrian Bardon, Profesor de filosofie la Universitatea Wake Forest din Carolina de Nord, Statele Unite și autor al cărții „Adevărul despre negare”. «Problema combaterii negativismului cu fapte este că negativismul nu are nicio legătură cu faptele: este un răspuns instinctiv la amenințările la adresa identității, mai ales atunci când amenințarea este statutul social sau economic. Și nu este ceva patologic. Este un comportament uman normal».