Cristina Losada - Viața dublă în Germania nazistă - Digital Freedom Club

Acțiune
Trimite
Tweet
Trimite

Sebastian Haffner termină de scris această carte în aprilie 1940, la opt luni după atacul lui Hitler asupra Poloniei, care marchează izbucnirea celui de-al doilea război mondial. După cum raportează primul său editor, acesta este tipărit înainte ca naziștii să invadeze Olanda. Tot înainte ca Churchill să preia conducerea guvernului britanic, ceea ce avea să se întâmple în mai, după ocuparea Olandei și Belgiei, ceea ce ar da mai multă claritate și determinare direcției războiului, lucru pe care Haffner îl ratează în puterile occidentale la timpul când scrii.

Autorul, care a fugit din Germania în 1938, fiind o victimă ariană a nazismului, se refugiază în Anglia. Scopul lor este de a furniza propagandei britanice și franceze date la fel de utile ca cele pe care fotografiile aeriene ale liniei Siegfried le oferă artileriei aliate. Prin propagandă înseamnă mai mult decât pliante și emisiuni radio. Haffner este clar că în războaiele moderne aspectul militar este cel puțin la fel de important ca războiul psihologic. Trebuie să îi convingi pe oameni de nevoia de a lupta, de cauza pentru care lupți. Inamicul trebuie dezarmat intelectual. Iar cuvintele, gesturile și evenimentele militare în sine trebuie să contribuie la această sarcină.

Analiza pe care își va susține recomandările este împărțită în următoarele secțiuni: Hitler, liderii naziști, naziștii, populația loială, populația neloială, opoziția și emigranții. A lui este o viziune din interior, așa cum spune subtitrarea cărții. Și răspunde la întrebarea care apare invariabil atunci când vine vorba de apariția nazismului: cum a fost posibil ca un popor ca germanul să cadă în ghearele unei bande de ruffieni precum naziștii?

În primul rând, demontează ideile convenționale despre Hitler. Este o greșeală, spune el, să încercăm să o înțelegem ca „o ofertă cuplată la locomotiva unei idei sau a unei mișcări”. Hitler nu se simte atașat de obiectivele pe care le anunță. Singura idee consecventă din spatele politicii lui Hitler este Hitler. Și este mai util să-l judecăm „considerând istoria germană și europeană ca parte a vieții sale private”.

Desigur, „a fost o coincidență tragică pentru toată lumea faptul că mizeria personală a lui Hitler a coincis cu mizeria germană din 1919”. Germania, ca acel om scufundat în zgură, nu a reacționat la înfrângere, înfruntând-o, căutând propriile greșeli și rectificând, ci cu exasperare, încăpățânare și ură. Și se poate spune că Hitler este Germania „în sensul că răspunde ideii germane de puternic, articulează exasperarea germană și satisface o anumită tendință a germanilor spre teatral”.

Autorul, care este convins că liderii naziști și regimul nazist nu ar supraviețui fără Hitler, prevede deja că Führer se va sinucide „când jocul se va termina”. Căci „are exact curajul și lașitatea necesare unui sinucidere din disperare”.

Cine sunt naziștii? Atitudinea față de evrei este trăsătura inconfundabilă. Și subliniază un aspect la care va reveni în Povestea unui german: obiectivul principal al antisemitismului este să fie un „semnal ascuns și un secret obligatoriu”, ca o crimă rituală permanentă, și să anuleze conștiința celei de-a doua generații. de naziști.