Coronavirus Ateismul antivirusul împotriva credinței patriarhale - El Salto - Extremadura
După cum se poate descoperi acum cu ușurință, în aceste vremuri de criză și coronavirus, atitudinea istorică rebelă și combativă a ateismului se explică tocmai prin practicile persecutorii pe care le purta și continuă să includă dreptul la îndoială, la libertatea de gândire, la nevoia să se elibereze de supunerea conștiinței practicate cu impunitate de amvonurile lor privilegiate de clerici și moraliști de tot felul.
„Proiectarea și implementarea vaccinurilor culturale necesare pentru prevenirea dezastrelor, cu respectarea drepturilor celor care au nevoie de vaccin, va fi o sarcină urgentă și extrem de complexă, (...) Extinderea domeniului sănătății publice pentru a include sănătatea culturală va fi cea mai mare provocare al secolului următor ”. (Jared Diamond. Arme, germeni și oțel).
Există o pandemie sezonieră care se infectează în fiecare an până în calendar: Săptămâna Mare. Toți infectați cu religiozitate, febră misogină și respirații patriarhale agonizante, fără a păstra nicio distanță socială, limitând forțat atei imuni și asimptomaticul credinței (doar în cazul în care sunt agnostici). Parazitarea spațiului public cu teatrul său sacru de păpuși, fără nicio măsură de igienă, nici socială, nici mentală.
O căutare rapidă pe internet a „procesiunilor ateiste” arată un flux de articole în care cenzura ateismului și organizarea brută a infracțiunilor anti-religioase sunt norma. Legea nici măcar nu este respectată, așa cum denunță chiar și un profesor de drept ecleziastic: „necredincioșii au același drept ca și credincioșii să iasă în stradă pentru a demonstra ideile lor” (Óscar Celador). Și din cauza unor astfel de neconformități (interzicerea desfășurării procesiunilor ateiste) nu vedem nicio știre la televizor insultând și persecutând religioși care îi încalcă drept criminali. Și religia este o armă mortală. „Religia este un fel de tehnologie. Capacitatea sa de a-l liniști și explica este teribil de seducătoare [suspinul creaturii asuprite, așa cum ar spune Marx], dar este și periculoasă ”(Jessica Stern).
Vedem că chiar și în modul de infectare și îmbolnăvire există clase sociale. Dacă sunteți un potențial focar al infecției cu coronavirus, orice mers nejustificat este cauza vieții sau a decesului, cu excepția cazului în care sunteți deputat. Și dacă ești o sursă potențială de infecție cu coronavirus sau rosariovirus, atunci poți să te plimbi tușind pe gâtul oricui îți place și să strănute întreaga Biblie în fața lor, vers cu vers, până când toate urmele de impietate sunt șterse din genomul lor. Dacă analizăm contagiunea reciprocă (săraci necredincioși păcătoși și clerul confesor nobil), vom vedea că se potrivesc bine cu modelul clasic al muncitorilor și al capitaliștilor.
Legea fieră a terorismului se aplică unora, în timp ce îngăduința pentru misionarism se aplică altora.
Beligeranța religioasă împotriva necredinței este brutală. În schimb, ateismul trebuie să se ferească întotdeauna împotriva deranjării teismului, chiar părăsindu-l și respectându-i spațiul. Ateismul va fi ireverențial, dar cel puțin coerent și apără libertatea de gândire, chiar și a credincioșilor. Lucru total inexistent și nimic reciproc în cazul religiei, ceea ce nu conduce prin exemplu.