Cei șapte pitici care au supraviețuit lui Hitler
Avansare
De: RevistaArcadia.com 2017-10-03 11:19:00
Rozavlea, 1923
Matchmakerul a reușit să găsească o soție pentru un văduv cu zece copii. Dar Batia Ovitz, în vârstă de treizeci și nouă de ani și proaspăt văduvă, nu avea nicio speranță de a găsi un bărbat care dorea să poarte sarcina asigurării pentru ea și copiii ei, dintre care cinci aveau sub paisprezece ani și șapte dintre ei pitici. .
Familia s-a străduit să se stabilească. Avram tocmai împlinise douăzeci de ani și a decis să pășească în pielea tatălui său, îl însoțise deja pe Shimshon Eizik în călătoriile sale de ucenicie și îl urmărise jucând rolurile de rabin și de badchan . Folosind același tipar ca și tatăl său, uneori se urca pe masă și se alătura lui pentru a înveseli publicul. Actul dublu pitic a avut un succes enorm.
Apoi, în calitate de nou furnizor și șef al familiei, Avram Ovitz a ieșit din drum pentru a menține contactele tatălui său în satele împrăștiate în toată regiunea, cu ajutorul mereu loialului Simon Slomowitz, care îi fusese antrenor și asistent de călătorie . De-a lungul timpului, a început să câștige încredere, și-a compus propriile replici ingenioase și și-a dezvoltat propriul stil de joc.
Pearl avea optsprezece luni când a murit tatăl ei și nu și-a amintit nimic despre el. În copilărie, singurul bărbat pe care îl numea „tată” era fratele ei Avram. Nimeni de acasă nu a corectat-o, poate din milă: frații ei au vrut să amâne cât mai mult adevărul amar al paternității lor. Avram și-a preluat educația, testând-o în studiile sale. Când a vrut dulciuri, a apelat la Avram pentru bani. Când a împlinit șase ani, era aproape înălțimea lui, dar acest lucru nu i s-a părut ciudat.
Într-o zi, în timp ce Perla ajuta o prietenă care locuia peste drum cu temele ei, a început să se laude cu generozitatea tatălui ei. Mama fetei a ascultat lăudăria lui Pearl și a simțit că trebuie să o corecteze.
„Chiar nu-l poți numi tată, el este fratele tău!”, I-a spus lui Perla.
"El de asemenea el este tatăl meu, îmi dă toate lucrurile mele. Toată lumea are un tată și la fel și eu! ”, A răspuns Perla. Dar vecinul nu a vrut să-l părăsească. „De fapt nu ai tată! Este mort!". Pearl a fugit acasă. Plângând, ea le-a spus surorilor sale ceea ce i-a spus vecina. „Minti!” Ea a plâns. - Vino să-i spui că greșește! În timp ce surorile ei au îmbrățișat-o și au încercat să o consoleze, a crescut în ea ideea că poate vecinul spunea adevărul. Apoi, pentru prima dată, surorile ei i-au spus povestea tatălui lor adevărat, Shimshon Eizik. În anii următori, Perla a trebuit să-și muște limba de fiecare dată când cuvântul „tată” a scăpat când i s-a adresat fratelui său Avram.
Tribul Ovitz bâzâia cu o veselie ca albinele. Fiecare membru a jucat un rol specific în cadrul gospodăriei, iar mama Batia a fost director. Fetele adolescente de înălțime medie, Sarah și Leah, se ocupau de sarcinile fizice zilnice, cum ar fi curățarea și gătitul, sau încărcau coșurile cu hainele pentru a le spăla și spăla în râul Iza pe o scândură de lemn. De ani de zile au făcut și aranjamentele de cusut, până când Elizabeth și Perla au fost destul de mari și pricepuți să facă haine pentru toate surorile lor.
Piticii au refuzat să poarte haine de băiat: „Ne par ridicole. Oamenii tind să vadă piticii ca fiind copii și vrem să arătăm respectabil ". Decalajul de vârstă dintre sora mai mare și sora mai mică era de treizeci și cinci de ani, dar, având aproape aceeași înălțime și dimensiune, puteau purta aceleași haine. În rochiile lor roz sau albastre erau adesea confundate cu gemeni sau triplete. De asemenea, cei cinci pitici s-au pieptănat reciproc și și-au vopsit unghiile cu lustruire strălucitoare. Nu purtau niciodată tocuri, deoarece erau foarte instabili de mers și nu făceau nicio diferență reală în înălțimea lor. "Pantofii noștri trebuie să fie personalizați oricum, au tălpi neobișnuit de largi".
Interiorul casei ei din lemn, vopsit în alb, amintea de o casă de păpuși. Era decorat cu multe panglici și tapiserii, avea chiuvete joase, paturi cu picioare zimțate și era mobilat cu scaune mici și multe scaune. Cei patru membri de dimensiuni medii au trebuit să se acomodeze cu restul, deși existau și mobilier pentru a le găzdui și pentru oaspeții ocazionali. Piticii trebuiau să fie foarte precauți atunci când foloseau latrina rămasă în curte, o gaură simplă săpată în pământ. O alunecare de lemn, construită doar pentru ei, îngustă gaura pentru a preveni căderea lor.
Ovitzele aveau tot ce aveau nevoie în micul lor paradis. Grădina din față era plină de flori, iar curtea din spate era o livadă cu mere, prune, piersici, pere, struguri și alune. Au crescut găini și gâște și au ținut câteva vaci în magazie. Au fost nevoiți să angajeze ajutor pentru strângerea fructelor, mulgerea vacilor și extragerea apei din fântâna mare de piatră din fața casei, dar au putut să-și coacă propria pâine, să-și fumeze gâștele, să-și toarne untul și face gem.
Casa Ovitz se afla pe strada principală din Rozavlea. Rudele lui Shimshon Eizik Ovitz, cei trei frați și sora lui, locuiau în apropiere cu familiile lor. Cei doi frați mai mici, Israel Meir și Lazar, au fost, de asemenea, înclinați artistic și unchiul Lazar, împreună cu soția și cei zece copii, au format un grup de muzică. klezmer care se juca la nunți. Influențat de bande de țigani locali, acum faimoși klezmeri, Cuvântul ebraic idiș pentru „muzicieni” a jucat melodii populare, cântece de dans și melodii hasidice în toată Europa de-a lungul secolelor. Ele erau populare nu numai în cadrul comunităților evreiești, ci și în rândul demnitarilor ne-evrei ai satului și a burgheziei, care preferau klezmeri Evreii deasupra omologului lor țigan, deoarece muzica țiganilor era considerată vulgară.
„Inima este ca o vioară: îi acordați corzile, discutați cu ele și produc melodii melancolice”, spune un proverb idiș. Violonistul - într-un tablou celebru îl reprezintă Chagall alunecând cu vioara sa pe acoperișurile satului - era liderul trupei de klezmer . Următorul ca importanță a fost clarinetistul, a cărui muzică ar putea face ochii să ude și să miște picioarele în același timp, în timp ce basistul a creat bazele ritmice și armonice. Deoarece scopul principal al formației era să umple podeaua cu dansatori, ritmul percuției era constant și constant. În loc de pian, cele mai mari trupe aveau un acordeon și, de asemenea, un cinel.
Ca toți klezmeri, Lazar Ovitz și fiii săi erau muzicieni naturali, fără educație muzicală formală și nu puteau citi note. Improvizatori spontani, iscusiți, și-au stăpânit instrumentele prin instinct și emoție și au jucat în extaz. Erau vreo cinci mii klezmeri în Europa centrală în acea perioadă. Competiția a fost atât de intensă, încât uneori o formație îi plătea pe părinți să cânte la o nuntă, sperând să obțină profit din sfaturile pe care le vor primi pentru interpretarea melodiilor preferate. În ciuda câștigurilor fără sânge, klezmeri s-au agățat de profesia lor pentru că le reprezenta și pasiunea, chiar dacă trebuia finanțată prin alte locuri de muncă; de exemplu, Lazar Ovitz și fiii săi erau negustori de cai. Ca el badchan Dupa cum klezmer și-au câștigat existența la nunți și s-au bucurat de diferite grade de stimă, dar societatea evreiască aprecia mai mult cuvintele decât melodiile. badchan a câștigat un respect mai mare pentru facilitatea și cunoștințele sale verbale decât klezmer clasa inferioară, a cărei bucuria de a trăi Am fost aliniat la inconstanță.