Cea mai frumoasă femeie din Franța - Noua Spanie
Prado expune ca lucrare invitată unul dintre portretele excepționale ale picturii, Madonna de la Leche din dipticul Melún, de Fouquet, care ascunde o poveste de dragoste
Știri salvate în profilul dvs.
Cea mai frumoasă femeie din Franța
Este cunoscută sub numele de Madonna de la Leche și, de asemenea, pentru mulți ca fiind cea mai frumoasă femeie din Franța, de mai sus Simone Signoret, Brigitte Bardot, Catherine Deneuve, Sophie Marceau sau Laetitia Casta. Frumusețea sa durabilă se datorează mâinii virtuoase a lui Jean Fouquet că, comandat de Étienne Chevalier, vistiernic al regilor Carlos VII și Luis XI, El a pictat, în contextul sfârșitului războiului de sute de ani, un diptic pentru biserica Notre Dame de Melun, care a fost separată în secolul al XVIII-lea. Partea din stânga, unde apare patronul, a ajuns la Gemäldegalerie din Berlin; dreapta, în Muzeul de Arte Frumoase din Anvers.
Ultimul, Madonna cu Pruncul și îngeri, Este lucrarea oaspeților Prado până pe 25 mai. Numai viziunea sa merită o vizită atentă la muzeul din Madrid. Este unul dintre cele mai fascinante portrete existente. Privirea lui Chevalier, care trebuie observată separat la Berlin, întrucât este cealaltă parte a dipticului, este îndreptată către Madonna, deși nu i se traversează niciodată calea. Fecioara, care, după povestea portretului, are trăsăturile lui Agnès Sorel, preferata lui Carol al VII-lea, își coboară cu umilință privirea pentru a-i oferi sânul lui Iisus, purtând o mantie de ermen și coroane de perle. Capul este ras. Câțiva putti roșii și albastru monocromi stau în spatele tronului Mariei.
Din înregistrări se știe că Fouquet s-a aflat în Italia între 1445 și 1447. Din acea călătorie a obținut ca profit o conjuncție de pictură flamandă și Quattrocento bazată pe detaliile artistice atât de la modă în țările din nord, precum și pe perspectiva umanismului și Albertian. italienii. Dipticul lui Melún reflectă tocmai acel amestec al Nordului cu Renașterea. Panoul din dreapta altarului prezintă imaginea iconică a Fecioarei cu Pruncul Iisus.
Semudezinția Maicii Domnului ca mamă care alăptează, deși utilizată de secole ca întruchipare a milostivirii creștine, nu este o imagine găsită în arta religioasă după Conciliul de la Trent (1545-1563). Din acea perioadă a Contrareformei și până astăzi, Biserica Catolică a descurajat orice nuditate nejustificată a figurilor religioase. Cu toate acestea, pentru contemporanii lui Fouquet, Maria pe jumătate goală a subliniat rolul mamei, la fel cum umanitatea și fragilitatea corporală erau reprezentarea lui Hristos.