Ce s-a întâmplat cu templierii din Spania
Evul Mediu
Templul a suferit o soartă foarte diferită pe peninsulă decât a suferit în Franța. De ce a beneficiat ordinea îngăduinței regatelor hispanice?
Castelul templier din Ponferrada, în provincia León.
Juan Carlos Losada
Templierii au fascinat întotdeauna atât istoricii, cât și romancierii. Fără îndoială, sfârșitul său dramatic, cu foc de foc inclus pentru mulți de acuzațiile cumplite aruncat asupra lor are mult de-a face cu asta. Cu toate acestea, templierii prezenți în regatele Peninsulei Iberice au suferit puține pedepse, spre deosebire de frații lor francezi.
Se poate spune chiar că, în general, au ieșit nevătămate din situație, în ciuda ostilității ferme a papalității față de ei și a supărării Coroanei franceze. Acest lucru a fost posibil pentru că aveau protecția monarhiilor locale, care a știut să manevreze în fața Romei împotriva dorințelor regelui Franței, marele instigator al conspirației împotriva Ordinului Templului. Care a fost îngăduința cu care au fost tratați templierii hispanici? De ce norocul lui era atât de diferit de cel al restului ordinului?
O implantare timpurie
Templul a fost creat în 1119 în Ierusalim pentru a apăra Locurile Sfinte și a lupta împotriva necredincioșilor. Al lor fondatorii au fost domni francezi, și era logic ca aproape toți marii săi maeștri și majoritatea cavalerilor săi să fie galii și că Franța a devenit marele centru al puterii sale.
La doar nouă ani de la înființare, prezența ordinului în peninsulă este deja cunoscută
Tocmai influența sa în regatul vecin, precum și comoara acumulată la Paris după aproape două secole de existență, ar fi cauza căderii sale în mâinile monarhului francez. Dar și templierii s-au stabilit, încă din primele momente, în afara Franței, unde mulți cavalerii au decis să se alăture ordinului fascinat de spiritul său de cruciad .
Regii și nobilii din toată Europa au donat proprietăți pentru a-și ajuta misiunea. Cu toate acestea, peninsula avea câteva caracteristici speciale: era singurul loc, în afară de Țara Sfântă, unde te puteai lupta cu necredincioșii. Nu a avut atracția mistică a Locurilor Sfinte și nici nu a raportat pradă obținută acolo, dar a fost un interesant al doilea front. În plus, pentru regii hispanici, participarea ordinelor militare, templieri sau nu, era vitală.
Erau o forță de grevă importantă, formată din soldați profesioniști aflați în permanență în război, precum și a facilitat repopularea stabilă a zonelor cucerite. La numai nouă ani de la înființare, înainte ca templierii să intre în luptă în Țara Sfântă, există deja cunoștințe despre prezența ordinului în peninsulă.
Contesa Tereza a Portugaliei le-a lăsat castelul Soure, Coimbra, în 1128. Era într-o enclavă recent cucerită, iar regele de Leon Alfonso al VII-lea, căruia contesa îi datora ascultare, a fost favorabil deciziei. Cu puțin înainte de moartea sa în 1131, Contele de Barcelona Ramón Berenguer III s-a alăturat ordinului și a mărturisit în favoarea sa. El i-a dat un castel cu toate bunurile și veniturile sale situate în zona de frontieră sudică.
În anul următor, contele de Urgell a donat o altă cetate, tot în prima linie de luptă. În Aragon și Navarra, la acel moment unite sub sceptrul lui Alfonso I Luptătorul, prezența Templului este de asemenea timpurie. Regatul avea jurisdicții la nord de Pirinei, în Provence, deci curtea a fost puternic influențată de prezența cavalerilor și nobililor gali.
Acestea au adus cu ele, ca urmare a experiențelor lor din prima cruciadă, noutatea ordinelor militare și, în special, cea a Templului, care se extindea mână în mână cu cistercianul. Nu degeaba, Bernardo de Clairvaux, care a fost promotorul acestui ordin monahal, a fost cel care a scris regula templierilor. Alfonso I, în plin război de recucerire a regiunilor Zaragoza, infectat de entuziasm încrucișat, a fondat ordinele lui Belchite și Monreal să contribuie la misiunea sacră.
Castelul Monzón a fost unul dintre cele mai importante din Coroana Aragonului.
La scurt timp, mai mulți dintre prietenii săi, veterani ai luptelor din Țara Sfântă, și-au lăsat bunurile în testament la Templu. Această înclinație, alături de lipsa descendenților, a dus la Alfonso I în 1131 pentru a depune mărturie și în favoarea templierilor, ce însemna să pătrundem prin marea ușă pentru a ordona în împărăția sa.
Cazul castilian
Cu toate acestea, în Castilia, Templul a durat mai mult timp pentru a se stabili și nu va ajunge niciodată la o astfel de prezență ca în regatele vecine, în ciuda faptului că are cea mai extinsă graniță musulmană.
Până în 1146 nu există date privind donațiile în provincia Soria, dar, în plus, acestea sunt făcute în numele Maestrului Provence, Aragon și Catalonia, ceea ce relevă faptul că nu a existat o astfel de taxă pentru Castilla, León sau Portugalia. Trei ani mai tarziu A fost cedat templierilor Calatrava, o enclavă importantă din La Mancha pe drumul de la Toledo la Córdoba, dar l-au abandonat în 1157, returnându-l Coroanei.
Există controverse cu privire la de ce. Potrivit unor autori, au făcut acest lucru pentru că nu au putut să-l apere împotriva ofensivelor musulmane. Pierderea lui ar fi fost un deserviciu pentru Templu. Alții susțin că ar putea fi rod al pactului ordinului cu noul rege castilian, Sancho al III-lea, care poate nu avea încredere într-un corp supus ascultării externe. Adevărul este că enclava a trecut în mâinile unui nou ordin castilian, care a fost numit tocmai Calatrava.
În testamentul său și-a părăsit regatul Aragon și Navarra sub ordinele Sfântului Mormânt, Spitalului și Templului
Ani mai târziu, vor apărea cele din Santiago și Alcántara, care vor asuma avangarda combatantului de frontieră. În acest cadru, numai ospitalierii au avut o prezență ca ordine externă, deși moderată. Templierii au acumulat bunuri în spate. Rezultatul a fost un rol mai puțin militar în Reconquestare. Deoarece Templul nu a fost suficient de important, cel puțin în secolul al XII-lea, Maestrul Regatului Aragon a condus acuzațiile Castiliei.
Eventual, acest lucru a accentuat rezistența castiliană de a susține un ordin guvernat de autorități străine. Mai mult, faptul de a fi comandată de un mare maestru străin și supunerea ei la autoritatea papală ar putea însemna asta, la un moment dat, templierii au fost chemați să lupte în Țara Sfântă, cu problemele militare grave pe care aceasta le-ar presupune pentru regat. Cu ordinele locale, în care stăpânii lor erau controlați de monarh, pericolul dublei loialități a dispărut.
Voință conflictuală
Alfonso I Luptătorul a murit în 1134, la câteva zile după ce a eșuat la locul Fraga, nu se știe dacă din cauza vreunei leziuni. În testamentul său și-a lăsat regatul Aragonului și Navarei ordinelor militare ale Sfântului Mormânt, Spitalului și Templului, acesta fiind singurul dedicat în acel moment luptei împotriva necredincioșilor. Motivul unei astfel de decizii excentrice este încă dezbătut, care presupunea renunțarea la suveranitate a ordinelor străine. Adevărat că regretatul rege a fost puternic influențat de spiritul cruciat și că nu avea descendenți.
Mănăstirea Santes Creus, din Tarragona, creată de ordinul cistercian, sora Templului.