Cartea de hârtie este moartă, trăiește cartea de hârtie; Rebeliune
Vânzătorii de cărți au fost întotdeauna o specie pe cale de dispariție: înainte, pentru că prin răspândirea ideilor heterodoxe le puteai vedea cu Sfânta Inchiziție și viața ta putea intra în ea; acum pentru că magazinele virtuale spun că suntem consumabili. P. Puche, 2000. Istoria este contingentă. Aceasta înseamnă că viitorul [...]
Vânzătorii de cărți au fost întotdeauna o specie pe cale de dispariție: înainte, pentru că prin răspândirea ideilor heterodoxe le puteai vedea cu Sfânta Inchiziție și viața ta putea intra în ea; Acum, pentru că magazinele virtuale spun că suntem consumabile. P. Puche, 2000.
Povestea este contingentă. Aceasta înseamnă că viitorul nu este predeterminat, că nu este unic, că pot exista mai multe viitoruri („există alte lumi, dar ele se află în aceasta”, așa cum spune poetul Paul Éluard; sau „o altă lume este posibilă”) după cum criticii susțin gândul unic).
Nimeni nu a pus-o mai bine decât W. Faulkner în colectarea Premiului Nobel pentru literatură. El a spus pentru posteritate că „vocea poetului nu trebuie să fie pur și simplu înregistrarea omului (așa cum este el), poate fi unul dintre suporturi, stâlpii care îl ajută să reziste și să prevaleze”. Contextul în care a vorbit în 1949 a fost cel al amenințării nucleare în creștere, dar este aplicabil multor altora.
De aceea, „profețiile care se împlinesc de sine” constau în încercarea de a modela viitorul care interesează pe cineva sau care este congruent cu un sistem economic, de exemplu. Cei care folosesc această metodă se joacă cu presupusul determinism tehnologic și cu o mare capacitate de propagandă. „Convingând” că nu se mai întoarce, că ceea ce spun ei se va întâmpla, mințile rezistente ajung să câștige și, într-un proces de feedback pozitiv, primesc ceea ce a fost o simplă ipoteză pentru a ajunge să fie validată.
Dar profețiile nu sunt doar anticipări ale viitorului, ci denunțări ale viitorului care vin dacă lucrurile continuă așa cum sunt. Din acest motiv, ele sunt numite „profeții auto-contradictorii”, deoarece dacă plângerile prosperă și schimbă cursul evenimentelor, anticiparea profetică este invalidată, deoarece a dus la catastrofa care nu se întâmplă: nu se întâmplă pentru că a fost a denunțat cu succes cât de dezastruos se poate întâmpla și a contribuit la schimbarea sistemului.
Acest preambul necesar poate fi aplicat profeției sfârșitului cărții de hârtie (și pe drumul către librării), în viitorul apropiat, datorită digitalizării întregului proces, ediție și distribuție.
Se știe că a existat o încercare de implementare a cărților electronice la începutul secolului, care a eșuat. În prezent asistăm la cea de-a doua încercare în care mulți (editori și librari) cred că văd lucrurile care vin serios și toată lumea se cutremură încercând să se adapteze la vremurile noi și revoluționare.
Și este grav, deoarece doi giganți multinaționali se poziționează pentru a colțui piața.
Există motive să credem că media digitală conține unele virtuți care o fac foarte puternică. De exemplu, costurile pot scădea, pentru moment, semnificativ și, prin urmare, și prețurile cărților (care încep să-și piardă numele și se numesc „conținut”). Și dacă unii intermediari (distribuitori și librari) sunt eliminați, acest cost poate fi chiar mai mic. Acest lucru are un efect foarte semnificativ în favoarea dvs.
Poate fi invocat și el, viteza fotonului cu care o carte poate fi trimisă la casa unui viitor cumpărător cu privire la parsimonia de a merge să o cumpere sau săptămâna necesară dacă trebuie comandată.
Se va reaminti, într-o discuție despre suporturi, că ecologic Pădurile vor fi păstrate, aproape nimic nu va fi irosit și costurile ecologice ale transportului vor fi reduse la aproape zero.
Cineva mai sofisticat va argumenta că hipertextualitate implicit în textul digital, conectat la rețea, rupe „dictatura” lecturii liniare a cărții pe hârtie la care ne supune autorul.
Este o tehnologie care permite o concentrarea lumii de texte și, de asemenea, o distribuție centralizată, de asemenea la costuri foarte mici comparativ cu distribuția actuală caracterizată prin logistică fizică foarte voluminoasă, grea, îndepărtată și descentralizată (puncte multiple de depozitare și vânzare). Și că tendința tuturor sectoarelor economice este spre oligopolizare globală (Monsanto, de exemplu, controlează 90% din OMG-uri).
Și cineva, îngrijorat de micimea caselor, ar putea susține că ar pune capăt poverii cărților din casă peste tot.
Dar să lăsăm ceva pentru apărătorii acerbi ai cărții digitale.
Vor avea dreptate și profeția este mai mult decât împlinirea de sine?
Umberto Eco a intensificat deja și a făcut o apărare strânsă a hârtiei, cu cartea sa „Nu te aștepta să scapi de cărți”. El aduce câteva argumente care servesc pentru a ne opune celor pe care le-am dezvoltat mai sus:
- durata, spune că este dificil să întreții suportul digital timp de 500 sau 1.000 de ani cât poți cu hârtia. Mai mult, vedem cum tehnologiile de stocare sunt efemere și volatile.
- coexistență, spune că multe forme și tehnologii nu s-au pierdut odată cu noutățile, de exemplu radioul și teatrul cu apariția televiziunii și a cinematografului. (Am spune că ușile automate nu au făcut balama inutilă)
- personificarea, El spune că într-o carte sau într-o piesă știm cine este autorul sau tendința, dar că pe internet (să nu uităm că cărțile electronice sunt hipertextualizabile) «se oferă un fel de blocaj comunicativ în care toată lumea vorbește la fel ca s-a întâmplat cu posturile de radio acum câțiva ani ».
Înțelegem că, pe lângă argumentele Eco, există câteva puncte centrale care trebuie să fie investigate în continuare și care contravin viitorului imperiu al digitalului. Acestea sunt după cum urmează:
Primul caracter fizic a cărții de hârtie. Formatul său divers, senzualitatea, emoția de a-l vedea pe raft, caracterul său simbolic care invocă cinci sute de ani de cultură și creație, palpabilitatea, autonomia, sinestezia, funcționalitatea, durata, frumusețea pe scurt, îl fac de neînlocuit.