Căpitanul Thunder recitește benzile desenate 50 de ani mai târziu - Uppers
Saga, creată în 1956 de Víctor Mora, a marcat copilăria mai multor generații de copii
Scriitorul Alejandro Gándara a fost unul dintre ei și acum, câteva decenii mai târziu, le revizuiește
Caietele și benzile desenate din „Căpitanul Thunder„au început să fie publicate cu câteva luni înainte să mă nasc și, împreună cu cinematograful western și cel de război, au compus modelul heterosexual masculin - pe care l-am cumpărat în același timp cu broșurile, deși fără să știu - cu toate pui de idealuri și mizeri pe care deja le știm. 'Jabato„Nu a îndeplinit atât de mult această funcție - deși a fost destinată ei - din cauza lipsei de eficiență, atât artistică, cât și etică, deoarece, în afară de faptul că a fost complicată istoric și anacronică din punct de vedere comic, argumentele și acțiunile sale au fost mult mai brut, după gustul meu de atunci, destul de generalizat, altfel.
În orice caz, ambii au răspuns - pentru că, printre altele, la faptul că au împărtășit autorul și editorialul - la un schema triunghiulară a tipurilor masculine, sub egida unei regine fecioare sau a unei mari doamne. Este la fel de virgină și cât de departe de lume ar putea fi în orice vis adolescent de iubire perfectă și perpetuă cu o ființă de uraniu sau cu caracter ceresc., a cărei condiție era inexistența sa dincolo de ideal. (Dar asta, tocmai pentru că era ideal, era obligatoriu să o căutăm în toate colțurile acelei Spanii contondente și sărace, care era țara noastră înainte și după anii 60 și până aproape în anii 90).
Trei lucruri fundamentale în aceste benzi desenate
Schema masculină a fost ușor asimilată, deși nu neapărat transparentă. Figura centrală era un om adevărat, modelul aspirațional și singurul care merită urmat: Căpitanul Thunder sau Jabato. Erau bărbătești frumos în canoanele anglo-saxone, fălcile pătrate, aspectul bovinelor, corpurile de gimnastică, o dietă bazată pe iaurt și cereale și, în general, expresivitate limitată, cu excepția afișării de forță fizică, dacă aceasta poate fi numită expresivitate. În ele erau trei lucruri fundamentale, constituenții tuturor celor care doreau să fie numiți sau să fie numiți bărbați.
În primul rând, ei erau șefii. Desigur, nici prin vot, nici măcar prin aclamare. Erau din fire. A fost suficient să-i văd cu compania pe care i-o acordaseră pentru a ști că ei erau sau haosul. Și haosul este înțeles ca orice lucru care nu are legătură cu războiul la scară mai mare sau mai mică (de exemplu, gândirea abstractă). Pe scurt, un bărbat fără cap era irelevant sexual și invizibil din punct de vedere politic. Nici nu vorbim despre identitate.
În al doilea rând, au fost întotdeauna victorioși, cu excepția faptului că în acea victorie motivul i-a ajutat. Nu puteau pierde, indiferent de mărimea adversarului și de capcanele care erau așezate. Un mascul alfa învins nu numai că nu este un mascul alfa, ci este un spectru masculin pe care cade o mantie de discredit masculin, de incertitudine sexuală. Două sunt cele mai grave nemulțumiri pe care un om și le poate provoca: să nu lupte sau, odată dat, să-l piardă.