BLAS VALERA

БЛАС ВАЛЕРА. СООБЩЕНИЕ О ДРЕВНИХ ОБЫЧАЯХ ЖИТЕЛЕЙ ПЕРУ.
BLAS VALERA. RELAȚIA VAMELOR ANTICE ALE NATURELOR DIN PIRÚ.
/ DIN TAHUANTINSUYUS PRISCHIS GENTIBUS, 1586 /

/ Lucrarea scrisă de mână „DE TAHUANTINSUYUS PRISCHIS GENTIBUS” este lucrarea mea, pe care am dat-o părintelui Acosta în anul Domnului 1588 (cuvinte de Blas Valera în cartea „Exsul Immeritus Blas Valera Populo Suo”, 2007)/
„Это моя работа - рукопись“ Об Обычаях Народа Тавантинсуйу ”, которую я подарил Отцукоста в. Году - из книги Exsul Immeritus Blas Valera Populo Suo ”, 2007.

AL VAMILOR VECHI
AL NATURALELOR DIN PIRÚ.

Aproape de religie.

AU CREDUT și au spus că lumea, cerul și pământul,
iar soarele și luna, au fost ridicate de altul mai mare decât
ei: acesta l-au numit Illa Tecce *, care vrea-
cir Lumina eternă. Modernii au adăugat un alt nume,
ques Viracoha, care înseamnă imensul Dumnezeu al Pirua,
adică căruia Pirua, primul colonizator al acestor pro-
vincias, venerat și de la care a luat tot pământul și imperiul
Numele lui Pirua, pe care spaniolii l-au dat corupt-
cen Peru sau Pirú.
Diavolul se potrivește cu ei, ca acest Dumnezeu imens și să vadă-
într-adevăr îi comunicase divinitatea și puterea lui lui di-
versuri creaturi, astfel încât fiecare să acționeze în funcție de birou-
cio sau virtute pe care o avea. Și că aceștia erau zei compa-
ñeros și sfătuitori ai marelui Dumnezeu și, în principal, este-
au fost în ceruri, la fel ca soarele, luna și stelele și
planete.
Unde erau marea sumă de ani a lui Pirú
fără idoli, fără statui, fără imagini, pentru că numai-
i Illa este la fel ca El, ebraica; Ela, uro; Theos, grec; Deus, latină .-— Taxi
eb la fel ca principimm rerum fără * început - Această notă, ca toate * demonstrațiile,
sunt de la autor. Dacă ni s-a întâmplat o observație sau trebuia să facem una
avertisment, îl vom pune cu caractere italice.

158 Relație
Pirua; iar pentru a pune tămâia 6 face sacrificiu sau
oferind, s-a îmbrăcat în felul acesta: o mare diademă pe
cap, care era ca un capirote 6 papahígo, des-
esti norocos,

ca au numit Vila Chucu1; pe aceasta a pus mai mult decât
cadrul, deoarece era o patenă de aur realizată manual-
1 Cele două figuri care sunt interpolate în text sunt trasate pe origi-
final, realizat cu stilou. Nu știu ce credință ar merita, dar trebuie să-l avertizez
Ele seamănă foarte mult cu mascapaicbas, diademe sau chucos pe care incașii le poartă Tupac Inca
Yupanqui și Huayna Cápac în medalioanele acestor suverani, publicate de Ea-
rera pe coperta Deceniului său V, care trebuie să fie copii, după părerea mea, ale
cele pe care D. Francisco de Toledo trebuia să le picteze pe patru pânze sau pânze pentru indienii din
Peru în anul 1571, și a trimis sau a adus același Filip al II-lea, pentru ilustrarea
Istoria incașilor și Scrisoarea imperiului lor, scrisă și tratată de Pedro Sarmiento
din Gamboa și cu obiectul, în plus, pe care S. M., dacă i se pare convenabil, să-l trimită
faceți cu ei patru tapiserii în Flandra; conform documentelor originale

---