Ayurveda. Terapia de detoxifiere Panchakarma

Potrivit Ayurveda, fiecare individ este un fenomen unic al înțelepciunii cosmice, care se manifestă prin cele cinci elemente de bază: eter, aer, foc, apă și pământ.

Ayurveda are opt ramuri sau specialități: medicină internă, pediatrie, psihoterapie, otorinolaringologie, chirurgie, toxicologie, întinerire și sexologie. Medicina internă are practic două ramuri: șamană (relief) și shodana (eliminare). În prima modalitate de tratamente, dozele în exces sunt tratate și normalizate în corpul însuși prin diferite proceduri, în timp ce în shodana sunt utilizate diferite metode pentru a elimina dozele corupte în afara corpului.
Shodana chikitsa sau panchakarma folosește cinci tehnici:

Vamana sau vărsături induse.
Virechana sau purgație.
Basti sau aplicarea de clisme.
Nasya sau administrarea de medicamente prin pasajul nazal.
Raktamoksha ca metodă de indentare.

Introducere în Panchakarma

Ayurveda pune accentul pe terapiile preventive prin diferite metode de purificare și întinerire. Ayurveda este mai mult decât un simplu mijloc de vindecare; este o știință și o artă de viață bună, care ajută la menținerea bunăstării în timp. Poate ajuta individul să facă alegeri adecvate în tot ceea ce ține de dietă, stil de viață și exerciții fizice necesare pentru menținerea echilibrului mental, fizic și a conștiinței, prevenirea bolilor și menținerea corpului într-o stare sănătoasă.
Potrivit Ayurveda, fiecare individ este un fenomen unic al înțelepciunii cosmice, care se manifestă prin cele cinci elemente de bază: eter, aer, foc, apă și pământ. Vata: o combinație de eter și aer, pitta: o combinație de apă și foc și kapha: o combinație de pământ și apă, constituie doshas. Sunt cele trei umori, sau cele trei tipuri de organizare de bază pentru constituirea corpului, care în același timp sunt derivate din înțelepciunea ființei.

Fiecare constituție individuală sau temperament psihosomatic este determinată de proporția în care fiecare dintre aceste trei umori intervine în momentul concepției. Prin urmare, este momentul formării embrionului când este definită constituția individuală. Conform Ayurveda, există șapte constituții de bază, definite de predominanța unuia sau mai multor dosha. Acestea sunt: vata, pitta, kapha, vata-pitta, pitta-kapha, kapha-Vata, vata-pitta-kapha (mai rar). Fiecare constituție individuală posedă un echilibru vata, pitta, kapha în conformitate cu propria sa natură. Când acest echilibru este perturbat de diferite interferențe, apar perturbări. Echilibrul, ordinea și sănătatea sunt înlocuite de alterare, tulburare și boală. În interiorul corpului există o interacțiune constantă între ordine și tulburare și este necesar să cunoaștem natura și structura tulburării pentru a găsi o modalitate de a restabili ordinea. Potrivit lui Ayurveda, ordinea este adăpostită în interiorul dezordinii.

Bilanțul coincide cu starea de sănătate. O astfel de stare există atunci când focul digestiv (agni) este într-o stare echilibrată, când cele trei umori corporale (vata, pitta și kapha) sunt echilibrate, cele trei produse reziduale (transpirație, urină și fecale) sunt produse și eliminate într-un mod În mod regulat, cele șapte țesuturi ale corpului (rasa, rakta, mansa, meda, asthi, majja și shukra) își îndeplinesc funcțiile într-un mod normal, iar mintea, simțurile și conștiința lucrează împreună într-un mod armonios. Când echilibrul intern al acestor sisteme este perturbat, apare procesul bolii (tulburare).