Apía Tierra de la Tarde - Document PDF

Postare pe 20 martie 2016

Documente

Octavio Hernndez Jimnez Apa: Țara după-amiezii

PĂMÂNTUL DE APRÂNZI

OCTAVIO HERNNDEZ JIMNEZ

Octavio Hernndez Jimnez Apa: Țara după-amiezii

- Apa trăiește în inima mea de mult timp și eu

Nu vă taxez chiria.

Manuel Meja Vallejo:

- S. Unul rămâne în fiecare loc unde a lăsat urme.

Octavio Hernndez Jimnez Apa: Țara după-amiezii

GENERAȚIA IDENTITĂȚII APIANE

Trupa marțială a lui Santo Toms. Primul centenar al Fundației Apa. August 1983

După deschiderea drumurilor, construirea podurilor, curățarea junglei, plantarea culturilor alimentare și activarea comerțului, populația din Apa, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, s-a dezvoltat sub protecția liderilor locali care au mărșăluit înainte cu stindardul progresului dificil.

Octavio Hernndez Jimnez Apa: Țara după-amiezii

Era vremea unor funcționari publici precum Martn Ortiz sau Alejandro Caldern Estrada, celebrul primar al Apa, în pantaloni lungi, cu chiloți roșii, care te-au băgat în acel cuib de conservatori și au rămas în funcție punându-i pe cei care i se opuneau după gratii., (Alfredo Cardona Tobn, 7 iunie 2009, p.7) și căruia i s-au repetat versurile folclorice la nivel național: Aici se face/ca primarul Apa/care intră noaptea și intră noaptea/și când nu are pe cine să pună/să pună poliția.

Sosirea la mijlocul secolului al XX-lea a coincis, în Apa și în multe alte municipalități columbiene, cu reapariția violenței politice și paralizia mașinilor industriale. Începând din 1930, construcția începuse de-a lungul unor noi trasee. Apa a rămas blocat la marginea Camino Real care comunica centrul puterii din Antioquia cu cele mai puternice centre din Cauca, cum ar fi capitala sa Popayn, Cali, care se întindea, și Buga, care a devenit capitala spirituală a acestei zone .

Un grup de oameni a apărut în Apa, care a coincis într-un sezon vital, unii dintre ei cu studii universitare, înzestrați cu spirit și cu o inimă la fel de mare ca Tatam, care băteau, sufereau și se îngrijorau de situațiile disperate, gândindu-se la soluții cu voce tare, au organizat asociații, au dezbătut proiecte și au reușit să găsească instrumente materiale și intelectuale care să le realizeze. Visele sale au prins contur în paginile ziarelor locale. Liderii au înlocuit individualismul cu filantropia, au împărtășit idealuri și au deliberat asupra lor, au mers spre și dinspre capitale în căutare de soluții, au imaginat alternative și au remediat remedii.

Locuiau case cu aceeași arhitectură, fără cartiere care îi discriminau pe cei care locuiau în ele; îndeplinesc aceleași îndatoriri, frecventează aceeași școală, același colegiu, același templu, același teatru, aceleași afaceri. Părinții erau compași unii cu alții și mamele îndeplineau sarcini similare înainte de a fugi pentru a se întâlni cu aceeași întâlnire cu clopotele. Un fel de socialism elementar este împărțit între majoritatea locuitorilor, în ceea ce privește schimbul de semințe, produse, servicii, afaceri cu voce tare și care a ajutat foarte mult în momentul percepției problemelor și al conceperii soluțiilor.

S-a format o generație. Acest substantiv generic provine din greaca genea care înseamnă origine. Aceeași origine. Cu toate acestea, ideea de generație depășește simpla coincidență biologică a unui grup de oameni. Este un fenomen biocultural care identifică un grup, un popor, o națiune sau o regiune mai largă atât pentru proprii, cât și pentru străini. Am fost generați de o generație care a modelat o moștenire socială și culturală de care ne hrănim încă. Pot trece câteva decenii fără a realiza teoretic o generație diferită de cea anterioară.