Am suferit o criză de credință la 50 de ani și mi-am revenit, dar cei mai naivi au cedat locul unui altul mai unamunian »- La
«În timpul unei greve miniere, unele dintre comisiile muncitoare au raportat la seminar și a doua zi comisarul Ramos m-a sunat și a avut un„ dosar ”cu tot ceea ce spusese»
Distribuiți articolul
Francisco Javier Fernández Conde, la un moment dat în timpul interviului. miki lopez
Oviedo, Javier CUERVO
Francisco Javier Fernández Conde (Pillarno, Castrillón, 1937) este preot și profesor de istorie medievală. Al treilea și ultimul volum din „Istoria religiozității în Spania în Evul Mediu” este gata. Este profesor emerit la Universitatea din Oviedo și paroh din șase parohii din Candamo articulate în jurul lui San Tirso, a experimentat unele dintre transformările Bisericii în cariera sa și a studiat șederea la Roma, în urma Conciliului Vatican II., și-a schimbat modul de gândire.
-În 1972, Arhiepiscopul Gabino Díaz Merchán l-a chemat să fie rector al Seminarului.
-Și Eloy Benito Ruano va fi profesor asistent la Universitatea din Oviedo. Le-am spus da amândurora. Această duplicitate m-a influențat. Cred că preotul trebuie să se insereze în societate prin muncă și orice timp liber i-a mai rămas să-i dedice slujirii altora, slujirii. Pentru ca seminaristii să aibă această posibilitate, am încheiat un acord cu Universitatea Pontifică din Salamanca, astfel încât să poată obține titluri civile și un altul cu statul, astfel încât să poată urma cursuri accelerate ale PPO (planul de promovare a lucrătorilor). I-am apreciat pe cei care deja lucrau când au intrat în seminar. La 5 ani, s-a văzut că am eșuat. Cei din PPO au avut puțin succes. Seminaristului îi plăcea mai mult munca burgheză. Arhiepiscopul a spus că fie unul, fie altul, fie un diacon, fie să lucreze în Ensidesa, iar eu am demisionat în iunie 1978. Centrul secular pe care l-am creat - care încă se desfășoară - a funcționat foarte bine și formarea permanentă a clerului: în cinci ani explicăm Vaticanul II întregii eparhii.
-El a condus Seminarul în timpul tranziției către democrație.
-Au existat niște întâlniri complicate ale Platajuntei în seminar, unde proprietarul eram eu. În timpul unor greve miniere, un grup de la CC OO a venit să mă informeze, astfel încât să le pot spune profesorilor și seminariștilor și le-am rugat să o facă singuri în acea noapte. Au apărut o jumătate de duzină. Am început să tremur: auzisem că la Madrid, pentru ceva similar, a căzut o amendă guvernamentală de 3 milioane de peseta. A doua zi m-a sunat comisarul Ramos. Avea un „dosar” complet cu tot ceea ce fusese discutat cu o seară înainte. Nu a fost confortabil, dar nu mi-au făcut nimic.
-Și când a murit Franco?
-Un grup de preoți le-a vorbit enoriașilor din toate parohiile despre figura și funcția Bisericii într-o societate democratică. Într-o parohie din Avilés, am observat că ceea ce spuneam nu produce niciun „sentiment”, dar l-am atribuit sistemului de megafonie. La final, am propus ca oricine dorea să pună întrebări să meargă la sacristie. A intrat jumătate din biserică. A fost un grup de la Avilesino Opus Dei și conversația a fost foarte dură. Don Manuel, beneficiarul Catedralei, avea să trimită scrisori către LA NUEVA ESPAÑA în care mă numea „asigurat”, se amesteca în haina mea și sfârșea prin a spune că Seminarul este un centru de instruire pentru activiștii comuniști. Acolo i-am răspuns că se poate încurca cu mine orice vrea, dar să lase Seminarul în pace. Făcut.