90% dintre familii ar trebui să doneze bani pentru țările sărace; Revistă
Relațiile acestui conținut
Te interesează și tu
Descărcați aceste informații în format PDF
Plus.
Publicat în ediția tipărită din iunie 2002
Ce se poate spune despre un bărbat care, la 82 de ani în spatele umerilor săi ușori, mărturisește fără niciun indiciu de suferință sau falsă modestie că nu caută fericirea, "cel mult, lucrez pentru alții. De fapt, nu știu care este fericirea mea, cred că este o prostie, o găsesc excesiv de egoistă " ?
Vicente Ferrer este, pe lângă faptul că este o instituție vie, un om ocazional care transmite seninătate și care își transmite puternicele convingeri etice („responsabilitatea revine societății, dar ceea ce fac eu este un motiv mai mult decât suficient pentru a-i dedica o viață”) cu o înțelepciune ancorată în practic, care îl determină să stabilească un obiectiv ca „90% dintre spanioli să doneze bani pentru dezvoltarea celor mai sărace țări din lume”.
Nu a îmbătrânit, pentru că nu a încetat să se îndrăgostească: de viață, de oameni, de proiectele sale de solidaritate. Dar Vicente Ferrer este departe de a fi un romantic. Pentru el, acțiunea constă în punerea în practică a ideilor, iar idealismul nu este altceva decât să acționăm.
„Lucrul în India este deosebit, dar toate ONG-urile de dezvoltare fac același lucru și credem că, cu foarte puțin, poți face o altă persoană fericită”
Flancat de Ana - soție și însoțitoare a călătoriei de solidaritate - și de echipa de conducere a Fundației Vicente Ferrer, acest afabil profet al acțiunii în favoarea celor mai nevoiași pare confortabil, obișnuit cu rolul de a vorbi, deși este evident că preferă să ascultă-i pe ceilalți și lucrează pentru ei. El se exprimă cu o cadență lentă și dulce și, într-un exercițiu dezarmant de modestie și respect pentru interlocutor, nu se ocupă cu eforturi sau timp pentru a-și înșira și a-și organiza ideile. În fiecare moment, se percepe că atât modul de gândire, cât și de comunicare al lui Vicente Ferrer sunt extrem de impregnate de spiritualitate orientală și detașare de material.
Ferrer nu simte că este un personaj istoric, dar acest lucru nu-l împiedică să aspire la munca sa, proiectul său enorm, pentru a supraviețui trecerea timpului. El este un profesor, dar nu pretinde că este un lider sau un profet. El recunoaște fără echivoc că obiectivul care îl determină să călătorească o dată pe an din India în Spania este să obțină fonduri și asigură că „trebuie să profităm la maximum de bani pentru a ne duce la bun sfârșit proiectele educaționale, de sănătate și de muncă”. În regiunea sudică Anantapur, în statul Andhra Pradesh, peste două milioane de oameni și-au legat economia și modul de viață de realizările Fundației Vicente Ferrer. Acest sistem din cadrul sistemului a dobândit acum semne de normalitate, dar acest lucru nu a fost întotdeauna cazul.
„Părinte Ferrer, ia-ți o scurtă vacanță și apoi întoarce-te în India”. Aceste cuvinte diplomatice trimise prin telegramă în primăvara anului 1968 purtau semnătura președintelui Indira Gandhi. Cele mai puternice și influente caste din India, temându-se de îmbunătățirile sociale pe care le obțineau programele de acțiune ale echipelor lui Vicente Ferrer pentru populație, l-au acuzat pe acest neobosit muncitor că dorește să-i convertească pe țărani la creștinism atunci când acest obiectiv nu a inspirat niciodată caracterul nostru. Dar tocmai țăranii, cei săraci dintre săraci, au demonstrat să ceară întoarcerea omului flegmatic care promova construcția de fântâni, clinici rurale și școli. Au trecut mai bine de 30 de ani de atunci, iar eforturile Fundației Vicente Ferrer se reflectă în 1.500 de sate cu infrastructură, unde apa este potabilă, unde sunt paturi în spitale, unde există cărți și copii care învață să citească și unde generează culturi agricole cooperative activitatea economică și bogăția. Persoanele cu dizabilități, femeile și neatinsul rămân săraci, dar încep să creadă că pot trăi fără a se supune suparării tiraniei sărăciei.
A vorbi cu Vicente Ferrer înseamnă a asculta reflecții și propuneri atât de îndepărtate de maximalisme, deoarece sunt impregnate de realitate și angajament. Optimismul său se bazează pe credința în oameni, în timp ce critica sa față de sistem rezidă în practic, în căutarea schimbării.
Fundația sa revendică un ajutor cuprinzător pentru dezvoltare, acționează prin construirea de case, spitale și școli, contribuind la extragerea și canalizarea apei în terenurile aride, contribuind la dezvoltarea producției agricole, creând structuri de formare profesională, oferind microcredite, egalizând drepturile femeii la om. Aceasta este calea ONG-urilor de dezvoltare?
Ne-am născut cu ideea de a construi o manifestare externă a binelui. Am crescut și am înmulțit numărul, adaptând resursele astfel încât munca noastră să ajungă nu la sute, ci la mii de oameni, înțelegând că pentru a fi eficienți trebuie să folosim cele mai potrivite mijloace. Așadar, acel vis a încetat să fie un mic proiect într-o lume diferită: suntem în India, într-un anumit sistem, iar acest lucru ne diferențiază de cele pe care le caută alte organizații din alte țări, deși, în esență, ne străduim cu toții în același fel, convingere că cu foarte puțin poți face fericită o altă persoană. De aici și dorința de a putea ajunge la milioane de ființe umane, în acest caz din India, de a contribui la reducerea suferinței prin utilizarea compasiunii spontane.
Zona în care Fundația își desfășoară activitățile are extinderea Extremadura și ajunge la două milioane de locuitori. Acest lucru arată că problemele au o soluție, cel puțin paliativă, dar el va accepta că lumii dezvoltate nu i se poate cere să genereze o mie de tați Vicente Ferrer pentru a pune capăt subdezvoltării în cele mai sărace țări ale lumii. Ce ar trebui să facă Uniunea Europeană și cele mai bogate țări din lume?
„Pentru mine, actoria este cel mai important lucru, spiritualitatea supremă și merge dincolo de rugăciune, deoarece în faptele tale bune îți mobilizezi întreaga ființă”
Permiteți-mi să vă pun o întrebare: Cum putem restabili societatea dacă nu există o reacție masivă în popoare care să poată da? Trebuie să existe o revoluție, care să mute masele de la convingerea că în această epopee avem nevoie de un eroism colectiv. Fără a recunoaște că umanitatea este bolnavă, nu putem câștiga marea bătălie. Este adevărat, societatea ar fi putut fi bolnavă de-a lungul existenței sale, dar tocmai în acest moment apare marea tragedie a unei coexistențe între resurse abundente și sărăcie extremă. O parte a Pământului are totul în mâinile sale și totuși suferă, de asemenea, de dizarmonia globală a planetei. Interesele dobândite dezarmonizează omul individual al nordului, care suferă în lupta sa între bine și egoism, iar dezechilibrul său este transferat societății. De ce nu am rezolvat-o, de ce nu am rezolvat deja problema marilor diferențe, a ființelor care sunt condamnate la o viață inumană în timp ce multe ființe trăiesc în opulență? Dar sunt optimist, mă gândesc la realizările care au fost realizate și la mii de ani care au trebuit să treacă până la atingerea acestui moment.