Vulpea își pierde părul, dar nu și trucurile sale (II) - Roma eternă

Blogul lui Javier Pérez Pellón

trucurile

Drama începe să prindă contur. Este 25 martie 2005. Ioan Paul al II-lea abia se poate ridica și din patul său suferind, va muri pe 2 aprilie, contemplând procesiunea Via Crucis. Cardinalul de atunci Ratzinger, viitorul Benedict al XVI-lea, este însărcinat cu purtarea crucii și reflectarea asupra fiecărei stații. Ajungeti la statia IX. Iconografia creștină ne-a transmis-o ca fiind căderea lui Hristos sub greutatea crucii. Mulțimea care participă la această scenă dramatică se întreabă dacă vor mai avea puterea să se ridice.

Este a treia cădere a sa pe drumul spre Muntele Calvar și odată cu el încearcă să manifeste exact acest lucru: Dispozitia, geneza Fiului lui Dumnezeu, umilința sub greutatea crucii. Isus le spusese ucenicilor că nu venise să fie slujit, ci să slujească.

Ratzinger își reflectează: „Câtă murdărie există în Biserică. Și, în primul rând, dintre cei care în preoție, ar trebui să îi aparțină numai lui. Biserica ta arată ca o barcă care este pe cale să se scufunde. Suntem chinuiți de aspectul și fața murdară ale Bisericii tale. Dar murdăria nu vine la noi din afară, suntem noi înșine, din interior, care o murdărim ".

Wojtyla urmărește cu tristețe scena. Poate că ar fi trebuit să facă ceva mai mult pentru reforma Bisericii, a „Bisericii sale”. Distrat de călătoriile sale planetare, ostatic al mulțimilor, acest „Ioan Paul al II-lea pe care toată lumea îl iubește” a lăsat căprioarele cailor în mâinile unor prelați incompetenți și corupți. Ar putea fi aceia ai Apocalipsei? care trag carul Bisericii Romei. În orice caz, este imposibil ca, în lungii săi ani de pontificat, să nu fi știut, să nu știe, să ignore ceea ce se întâmpla nu numai în Scaunul Romei, ci în universalitatea catolică a Bisericii.

Din toate aceste motive, gestul lui Ratzinger la gara a noua a Via Crucis, la 25 martie 2005, trebuie să-l fi mutat în mod necesar.

Pentru că seamănă cu o tragedie a lui Eschylus. Agamemnon, Clytemnestra, Leda sedusă de Zeus sub forma unei lebede. Dioscuri, Castor și Polus.

Sau trădarea și dezamăgirea în cadrul familiei ca în vechea legendă celtică în care Shakespeare a fost inspirat să compună „Regele Lear”, una dintre dramele sale nemuritoare.

Din acea zi s-a născut convingerea profundă a cardinalului Ratzinger, viitorul Benedict al XVI-lea, de a reveni la Biserică a originilor sale primitive: sărăcia și catacombele.

Între timp, orgiile sexuale ale preoților și prelaților au loc în mijlocul prostituatelor angajate. Stângăcia pofticioasă a sexului are loc în saune și în case private din întreaga geografie romană. Și martorii care participă la aceștia asigură că, în multe ocazii, dimineața, a avut loc celebrarea jertfei Sfintei Liturghii, în aceleași locuri în care doar câteva ore în urmă fuseseră mărturii tăcute ale unor patimi nefaste. La ritul de masă au fost prezenți toți cei care au participat la această mlaștină colectivă, inclusiv profesioniștii sexuali care uneori au trebuit să lipsească deoarece un apel la telefonul mobil le-a cerut urgent să-și furnizeze serviciile unuia dintre clienții lor necondiționați.

Chiar și „lobby-ul gay”, foarte puternic în Vatican, are site-ul său web: „Vererabilis Fraternitá” și pentru a întâlni tineri seminariști de toate naționalitățile, este recomandabil să mergeți la secțiunea Filosofie și religie a „bibliotecii Feltrinelli”. sediul central în „Largo Torre Argentina”, la doi pași de Piazza Navona.

Doar cardinalii italieni, Leonardo Sandri și Angelo Sodano, secretarul său de stat, americanul, James Michael Harvey, episcopul polonez Stanislaw Dziwist, majordomul și Paolo Gabriele, noul, au acces în camera papei pe moarte, John Paul II. Ospătar care se ocupă de curățarea și pregătirea mesei papei. Iar cardinalii de calibru Ratzinger, Bertone sau Ruini nu au voie să intre.

Se știe public că IOR, Institutul pentru Lucrările de Religie, mai bine cunoscut sub numele de Banca Vaticanului, a servit de ani de zile pentru spălarea banilor, gestionare și fuga de capital de moralitate dubioasă, suspiciuni de intruziune a intereselor monetare provenite din camorra și mafia (Banco Ambrosiano, Calvi ...), adresa Monseniorului Paul Marcinkus (despre care a cântărit ordinul de vânătoare și capturare dacă i-ar fi venit să pună piciorul în Elveția liniștită) ... Marcinkus era un american episcop născut în Cicero (originea acestui nume este un omagiu adus lui Marco Tullio Cicerone, (Cicero, Cicero în limba engleză) foarte aproape de Chicago, în statul Illinois, și acesta a fost sediul central al lui Al Capone. Marcinkus fii omul lui Paul al VI-lea, pe care l-a salvat de la un atac la Manila, 28 noiembrie 1970, în cursul unei călătorii pe care Pontiful Roman a făcut-o în Filipine. Dar, mai presus de toate, el a fost Ioan Paul al II-lea și tovarăș Jurnaliștii care călătoresc prin aceste lumi s-ar putea bucura de el în avionul Papei. Înlăturat din funcție, demisionat, uitat și aproape fugar, a murit dezamăgit în orașul american Sun City la 20 februarie 2006. S-a născut la 15 ianuarie 1922.