Uită-te cu speranță la Răstignit
Redactare luni, 10 aprilie 2017
De Raúl Berzosa, Episcopul Ciudad Rodrigo
Excelențele voastre, autoritățile ecleziastice și civile, frații preoți, Consiliul Major al Săptămânii Sfinte, Frații în vârstă ai confraternităților penitenciare, frații confrați și credincioși toți, vă urez bun venit!
În primul rând, un salut foarte cordial din partea tuturor cetățenilor din Civitate, dragii mei enoriași. Și, mai ales, a Întâlnirii mai mari a Săptămânii Sfinte Mirobrigense. Recunoștința mea sinceră către don Carlos, episcopul Salamanca, pentru că mi-a permis să fiu alături de toți credincioșii săi în această seară. Și, desigur, mulțumirea mea sinceră celor care m-au invitat, nemeritat, la acest act solemn și îndrăgit. Știți foarte bine, din istorie, că Fernando al II-lea de León, în secolul al XII-lea, a re-întemeiat Ledesma și Ciudad Rodrigo în același timp. Două orașe cu legături istorice puternice, care nu este momentul să se liniștească și care au primele lor mărturii în „pactul de bună prietenie” dintre clerul Ledesma și Ciudad Rodrigo, în anul 1321.
Ledesminos: Am fost invitat să vă vestesc Săptămâna Mare. Și mărturisesc cu umilință că acest vestitor se simte confuz: Să fie proclamată Săptămâna Mare din Ledesma? ... Nu vorbește de la sine, unde fiecare cuvânt rămâne mic: adică direct în inimă, în adâncurile ființa noastră? ... Ceea ce vedem și auzim cu ochii noștri și auzim, aceste zile sfinte, cu urechile cărnii sunt transformate în sentimente și emoții profunde. Este un dar al Duhului care ne locuiește!
Pentru că Paștele este orice în afară de folclor, tradiție de rutină, legendă sau mit. Săptămâna Mare este pasiunea unui om adevărat, de carne și sânge, Iisus din Nazaret și, în același timp, a unui Dumnezeu-Fiu, copleșit, făcut, de noi, pământul pământului nostru, sânge al sângelui nostru, durere a durerii noastre, a morții morții noastre și, la orizont, a învierii personale și a speranței cosmice. În timpul triduului sacru, ne amintim, retrăim și sărbătorim pe Iisus Nazarineanul și misterele pasiunii, morții și învierii sale, în ultimele zile ale istoriei sale pământești printre noi.
Da, nu exagerez. Eram cu toții acolo. Pentru că în urmă cu mai bine de 2000 de ani, în capitala poporului evreu, în drama unui om condamnat la moarte, s-a concentrat întreaga istorie a umanității: trecut, prezent și viitor. Pentru că acel blestemat, acel om, era mai mult decât un om: Fiul Tatălui veșnic și cel înviat pentru totdeauna. Acea mamă era mai mult decât o mamă: slujitorul Domnului, modelul și oglinda umanității. Această dramă a fost mult mai mult decât o dramă: a fost centrul și semnificația istoriei, a istoriei noastre, personale și colective. Misticul a exprimat-o ca nimeni altcineva: „Crucea lui Dumnezeu a vrut să fie durerea fiecăruia; astfel încât durerea fiecăruia să fie crucea lui Dumnezeu ”. Sau, cu cuvintele profetice ale unui scriitor din zilele noastre, „riscăm să considerăm pasiunea Domnului ca fiind închisă sau circumscrisă celei pe care a suferit-o în vremurile lui Ponțiu Pilat”.
Din toate aceste motive, Paștele din Ledesma este mult mai mult decât un simbol nostalgic al trecutului. Este identitate, rezistență și provocare în mijlocul culturii uitării și necredinței noastre, pentru că suntem Oamenii Memoriei în fața Oamenilor Uitării misterelor lui Dumnezeu. Frățiile din Ledesma își au originea în secolul al XVI-lea, înălțimea lor în secolul al XVII-lea și cele din Săptămâna Mare în secolul al XIX-lea; La mijlocul secolului al XX-lea au suferit un moment de declin, în imediatul conciliu post-Vatican II, pentru a renaște, puțin mai târziu, cu forța și vigoarea care le caracterizează astăzi, potrivit interesantului studiu realizat de D. Casimiro Muñoz . Care este semnificația Frățiilor și de ce s-au născut în acest pământ binecuvântat? - Don Casimiro însuși o sintetizează astfel: să ofere splendoare închinării, binele spiritual al fraților frați și exercitarea carității față de cei mai nevoiași. Există documente fondatoare ale Frăției Crucii din 1815; statutele Frăției lui Iisus Nazareno datează din 1847; cele din Cofradía de la Soledad din 1852; și cele ale lui Jesús Flagelado, din 1995 ...
Fără a intra în alte detalii cronologice, să lăsăm istoria și datele istorice. Pentru că Săptămâna Sfântă din Ledesma trebuie să fie, încă și mai presus de toate, recunoașterea recunoscătoare a unui popor față de Domnul lor, care a vrut să ne cumpere cu prețul umanității și al sângelui pentru a ne oferi acea Viață care, sărind dincolo de drama zilnică, se termină în eternitate. Săptămâna Sfântă din Ledesma continuă să fie măsura înălțimii și adâncimii bărbatului și femeii din acest oraș și a acestor țări milenare și castiliene.
Pentru câteva zile, sobrietatea, austeritatea și drama vor exploda într-o manifestare sinceră a evlaviei și religiozității populare. Vor fi alte proclamații și omilii, foarte solemne, proclamate în aceste părți; și vor fi, mai presus de toate, etapele procesionale, însoțite de nazareneni și trupe, scăldate în artă și lacrimi, lumină și rugăciuni, sunete și tăceri; vor exista și monumentele euharistice, o risipă de imaginație, frumusețe și sentimente nobile; și acolo vor fi până la stațiile penitenciare ale Crucii în biserici, străzi și piețe publice.
În Ledesma, astăzi, ce evidențiem din Săptămâna sa mare? - Duminică, Binecuvântarea lui Ramos și cortegiul „La Borriquilla”. Miercuri, alaiul solemn al „Cristo de las Aguas”. Joi, cortegiul cu pașii „El Huerto de los Olivos și„ Jesús Flagellado ”, preludiu solemn la Adorația Sfântului Sacrament; în Vinerea Mare, procesiunea lui Isus Nazareno, Via Crucis cu „Hristos al Apelor”, oficiile Patimii Domnului, Procesiunea „La Carrera” și cea a „Maicii Domnului Solitudinii”; în Sâmbăta Mare, Veghea de Paște umple totul. Pentru a culmina duminică cu procesiunea „El Encuentro” și cu Liturghia Paștelui, de parcă am fi vrut să ne reamintim, într-o teologie profundă și sănătoasă, că Cel Înviat continuă în Biserica sa în ciuda păcatelor chiar și celor mai preferați copii ai săi. În acea zi măreață, templele Las Carmelitas și Santa María La Mayor, în magia sacră a luminii, și cu apa și noile cântări ale aleluia udate la Vigilă, vor anunța încă un an vestea bună: „Hristos! El a înviat! Cel care a atârnat de un copac este încă viu! Vinovăție fericită care ne-a adus o grație atât de fericită! ".
Paștele în Ledesma. Mare săptămână în care trăim patru patimi în același timp: prima patimă, în trup, a Fiului lui Dumnezeu, sărbătorită sacramental și liturgic; de asemenea, o a doua pasiune în sufletul fiecărui confraț și al fiecărui frate, al fiecărui credincios, care experimentează inima străpunsă, mai întâi și debordează, mai târziu, când contemplă pe nazarinean pe străzile noastre identificându-se cu omul durerilor și cu cel înviat; A treia pasiune se reflectă în arta pașilor, a stindardelor și a însemnelor pentru nobilul serviciu de a perpetua ceea ce s-a întâmplat în Ierusalim acum mai bine de 2000 de ani. Artiști, numiți sau anonimi, și-au imortalizat lucrările în această Semana Grande ledesmina. Și, în cele din urmă, pasiunea în istorie sau pasiunea continuată: Iisus, Hristosul, continuă să sufere, murind și înviat în fiecare dintre noi, în acest al treilea mileniu, în această umanitate a noastră care așteaptă sens și speranță.
Pascal, filosoful contrastelor, a sculptat într-o singură propoziție: „Iisuse, om și Dumnezeu, ești condamnat la agonie până la sfârșitul timpului”. Iar Papa Francisc ne-a amintit că suntem creaturi, copii ai lui Dumnezeu și chiar carnea lui Hristos, uneori răniți și răniți în cei mai săraci și mai aruncați.